中共十九大報(bào)告指出,要堅(jiān)定文化自信,促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮興盛,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族由56個(gè)民族組成,每個(gè)民族的特色文化都是中華文化不可或缺的一部分。羌族作為一個(gè)古老的民族,北川羌族自治縣作為全國(guó)唯一的羌族自治縣,應(yīng)該在繁榮社會(huì)主義文化中發(fā)揮作用。自20世紀(jì)80年代以來(lái),北川羌族兒女在與周邊其他多元文化的交流互動(dòng)中,逐漸發(fā)現(xiàn)羌族文化的價(jià)值,尤其是旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,對(duì)于羌族的認(rèn)同感不斷增強(qiáng),產(chǎn)生文化自覺(jué)。特別是在2003年自治縣成立之后,北川羌族民眾更加堅(jiān)定了羌族文化的文化自信,在這以后一直憑借著集體記憶和相關(guān)歷史記載進(jìn)行著民族文化重構(gòu)。在全域旅游發(fā)展的背景下,北川羌族文化重構(gòu)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。筆者在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過(guò)深度訪談和查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,首先,從生產(chǎn)生計(jì)、日常生活、精神生活等方面對(duì)旅游開(kāi)發(fā)中北川羌族文化變遷作了相關(guān)的分析;其次,指出北川羌族文化重構(gòu)是在民族成員文化認(rèn)同、游客獵奇心理需要、全域旅游發(fā)展要求以及多元文化交流互動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的;然后,以建筑、羌繡、歌舞、節(jié)慶等具體文化事項(xiàng)重構(gòu)為例,分析出北川羌族文化重構(gòu)的主要方式為原有文化因子重組的內(nèi)生性重構(gòu)、新... 

【文章來(lái)源】：西北民族大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景及視角
        (一)研究背景
        (二)研究視角
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
    三、研究的目的及意義
        (一)研究目的
        (二)研究意義
    四、相關(guān)理論基礎(chǔ)
        (一)文化發(fā)展
        (二)文化有用性
        (三)文化自覺(jué)與文化自信
        (四)文化再生產(chǎn)
    五、研究方法及思路
        (一)研究方法
        (二)研究思路
第一章 北川羌族自治縣及其民族文化
    第一節(jié) 北川羌族自治縣
        一、歷史簡(jiǎn)介
        二、地理環(huán)境概述
    第二節(jié) 北川羌族自治縣民族文化
        一、物質(zhì)文化
        二、非物質(zhì)文化
第二章 文化有用性下的北川旅游發(fā)展
    第一節(jié) 北川民族文化旅游資源狀況
        一、民族文化旅游資源的分類
        二、民族文化旅游資源的評(píng)價(jià)
    第二節(jié) 北川旅游發(fā)展中的文化變遷
        一、生產(chǎn)生計(jì)的變遷
        二、日常生活的變遷
        三、精神生活的變遷
第三章 全域旅游發(fā)展下的北川羌族文化重構(gòu)
    第一節(jié) 北川羌族文化重構(gòu)的動(dòng)因
        一、民族成員的文化認(rèn)同
        二、游客獵奇心理的趨向
        三、全域旅游發(fā)展的要求
        四、多元文化的交流互動(dòng)
    第二節(jié) 北川羌族文化重構(gòu)的實(shí)踐
        一、建筑文化重構(gòu)
        二、羌繡文化重構(gòu)
        三、歌舞文化重構(gòu)
        四、節(jié)慶文化重構(gòu)
    第三節(jié) 全域旅游背景下北川羌族文化重構(gòu)體系構(gòu)建
        一、文化持有者主動(dòng)全面參與
        二、政府部門全方位政策保障
        三、相關(guān)行業(yè)通力配合協(xié)作
        四、游客端正態(tài)度全面融入
        五、專家學(xué)者立足實(shí)踐智力支撐
第四章 文化重構(gòu)的幾點(diǎn)思考
    一、文化重構(gòu)基礎(chǔ):文化自覺(jué)
    二、文化重構(gòu)動(dòng)力:文化自信
    三、文化重構(gòu)目標(biāo):文化傳承發(fā)展
參考文獻(xiàn)
附錄
在校期間發(fā)表論文、參與科研及獲獎(jiǎng)情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]全域旅游背景下民族文化重構(gòu)與保護(hù)——以北川羌族自治縣為例[J]. 王生鵬,鐘曉燾.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[2]文化自信視域下傳統(tǒng)文化重構(gòu)的“三重”困境[J]. 王永友,潘昱州.  南京社會(huì)科學(xué). 2017(07)
[3]民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究——以四川省北川羌族自治縣為例[J]. 吳俊,孫寶鼎,李鵬舉,李紅英.  商場(chǎng)現(xiàn)代化. 2017(09)
[4]不同性質(zhì)高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素差異分析——基于全國(guó)百所高校的實(shí)證考察[J]. 寧德鵬,莫懷榮,葛寶山.  廣西社會(huì)科學(xué). 2017(04)
[5]學(xué)校教育中傳承民族文化存在的問(wèn)題及對(duì)策——以北川羌族自治縣的學(xué)校教育為例[J]. 白珍,張世均.  民族學(xué)刊. 2016(06)
[6]論多元文化發(fā)展視域下的民族文化重構(gòu)[J]. 陶蕾韜.  廣東社會(huì)科學(xué). 2016(06)
[7]北川大禹文化旅游資源的開(kāi)發(fā)[J]. 陳淑娟.  旅游縱覽(下半月). 2016(07)
[8]集體記憶中的歷史與民族文化重構(gòu)[J]. 裴斐.  合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版). 2016(03)
[9]自然災(zāi)害旅游目的地的開(kāi)發(fā)、管理和發(fā)展——以四川北川羌城旅游區(qū)為例[J]. 吳春濤,李熙,段金莉.  地域研究與開(kāi)發(fā). 2016(03)
[10]當(dāng)代羌族刺繡的重構(gòu)與創(chuàng)新[J]. 吳啟軍.  美術(shù)教育研究. 2016(09)

博士論文
[1]羌族文化的傳承與嬗變[D]. 鄭瑞濤.中央民族大學(xué) 2010
[2]現(xiàn)代化進(jìn)程中云南石林阿詩(shī)瑪文化的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)研究[D]. 趙德光.中央民族大學(xué) 2004

碩士論文
[1]旅游開(kāi)發(fā)背景下綠春哈尼族長(zhǎng)街宴文化重構(gòu)研究[D]. 張冰蕾.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[2]大禹治水神話的文化重構(gòu)[D]. 張麗麗.山西師范大學(xué) 2015
[3]羌族多神崇拜的傳承與嬗變[D]. 陳地.浙江大學(xué) 2014
[4]北川小學(xué)羌族文化傳承問(wèn)題及對(duì)策研究[D]. 李林珍.四川師范大學(xué) 2014
[5]旅游發(fā)展背景下的民族文化變遷與保護(hù)研究[D]. 何玲.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2014
[6]內(nèi)生互動(dòng)：云南省巍山縣回族圣紀(jì)節(jié)文化重構(gòu)研究[D]. 朱瀟瀟.云南大學(xué) 2013
[7]北川黑色旅游協(xié)同發(fā)展研究[D]. 吳曉蕾.北京交通大學(xué) 2012
[8]民族旅游下羌族的文化表象與真實(shí)性[D]. 任以婷.中央民族大學(xué) 2011
[9]旅游場(chǎng)域中民族文化資本及其再生產(chǎn)研究[D]. 沈煒.中南民族大學(xué) 2011
[10]生態(tài)博物館導(dǎo)向下的旅游開(kāi)發(fā)及文化保護(hù)[D]. 江南.中央民族大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3631499