中共十九大報告指出,要堅定文化自信,促進社會主義文化的繁榮興盛,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中華民族由56個民族組成,每個民族的特色文化都是中華文化不可或缺的一部分。羌族作為一個古老的民族,北川羌族自治縣作為全國唯一的羌族自治縣,應該在繁榮社會主義文化中發(fā)揮作用。自20世紀80年代以來,北川羌族兒女在與周邊其他多元文化的交流互動中,逐漸發(fā)現(xiàn)羌族文化的價值,尤其是旅游開發(fā)帶來的經(jīng)濟價值,對于羌族的認同感不斷增強,產(chǎn)生文化自覺。特別是在2003年自治縣成立之后,北川羌族民眾更加堅定了羌族文化的文化自信,在這以后一直憑借著集體記憶和相關(guān)歷史記載進行著民族文化重構(gòu)。在全域旅游發(fā)展的背景下,北川羌族文化重構(gòu)面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。筆者在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過深度訪談和查閱相關(guān)文獻資料,首先,從生產(chǎn)生計、日常生活、精神生活等方面對旅游開發(fā)中北川羌族文化變遷作了相關(guān)的分析;其次,指出北川羌族文化重構(gòu)是在民族成員文化認同、游客獵奇心理需要、全域旅游發(fā)展要求以及多元文化交流互動基礎(chǔ)上進行的;然后,以建筑、羌繡、歌舞、節(jié)慶等具體文化事項重構(gòu)為例,分析出北川羌族文化重構(gòu)的主要方式為原有文化因子重組的內(nèi)生性重構(gòu)、新... 

【文章來源】：西北民族大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景及視角
        (一)研究背景
        (二)研究視角
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
    三、研究的目的及意義
        (一)研究目的
        (二)研究意義
    四、相關(guān)理論基礎(chǔ)
        (一)文化發(fā)展
        (二)文化有用性
        (三)文化自覺與文化自信
        (四)文化再生產(chǎn)
    五、研究方法及思路
        (一)研究方法
        (二)研究思路
第一章 北川羌族自治縣及其民族文化
    第一節(jié) 北川羌族自治縣
        一、歷史簡介
        二、地理環(huán)境概述
    第二節(jié) 北川羌族自治縣民族文化
        一、物質(zhì)文化
        二、非物質(zhì)文化
第二章 文化有用性下的北川旅游發(fā)展
    第一節(jié) 北川民族文化旅游資源狀況
        一、民族文化旅游資源的分類
        二、民族文化旅游資源的評價
    第二節(jié) 北川旅游發(fā)展中的文化變遷
        一、生產(chǎn)生計的變遷
        二、日常生活的變遷
        三、精神生活的變遷
第三章 全域旅游發(fā)展下的北川羌族文化重構(gòu)
    第一節(jié) 北川羌族文化重構(gòu)的動因
        一、民族成員的文化認同
        二、游客獵奇心理的趨向
        三、全域旅游發(fā)展的要求
        四、多元文化的交流互動
    第二節(jié) 北川羌族文化重構(gòu)的實踐
        一、建筑文化重構(gòu)
        二、羌繡文化重構(gòu)
        三、歌舞文化重構(gòu)
        四、節(jié)慶文化重構(gòu)
    第三節(jié) 全域旅游背景下北川羌族文化重構(gòu)體系構(gòu)建
        一、文化持有者主動全面參與
        二、政府部門全方位政策保障
        三、相關(guān)行業(yè)通力配合協(xié)作
        四、游客端正態(tài)度全面融入
        五、專家學者立足實踐智力支撐
第四章 文化重構(gòu)的幾點思考
    一、文化重構(gòu)基礎(chǔ):文化自覺
    二、文化重構(gòu)動力:文化自信
    三、文化重構(gòu)目標:文化傳承發(fā)展
參考文獻
附錄
在校期間發(fā)表論文、參與科研及獲獎情況
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]全域旅游背景下民族文化重構(gòu)與保護——以北川羌族自治縣為例[J]. 王生鵬,鐘曉燾.  西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2018(04)
[2]文化自信視域下傳統(tǒng)文化重構(gòu)的“三重”困境[J]. 王永友,潘昱州.  南京社會科學. 2017(07)
[3]民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究——以四川省北川羌族自治縣為例[J]. 吳俊,孫寶鼎,李鵬舉,李紅英.  商場現(xiàn)代化. 2017(09)
[4]不同性質(zhì)高校學生創(chuàng)業(yè)影響因素差異分析——基于全國百所高校的實證考察[J]. 寧德鵬,莫懷榮,葛寶山.  廣西社會科學. 2017(04)
[5]學校教育中傳承民族文化存在的問題及對策——以北川羌族自治縣的學校教育為例[J]. 白珍,張世均.  民族學刊. 2016(06)
[6]論多元文化發(fā)展視域下的民族文化重構(gòu)[J]. 陶蕾韜.  廣東社會科學. 2016(06)
[7]北川大禹文化旅游資源的開發(fā)[J]. 陳淑娟.  旅游縱覽(下半月). 2016(07)
[8]集體記憶中的歷史與民族文化重構(gòu)[J]. 裴斐.  合肥學院學報(綜合版). 2016(03)
[9]自然災害旅游目的地的開發(fā)、管理和發(fā)展——以四川北川羌城旅游區(qū)為例[J]. 吳春濤,李熙,段金莉.  地域研究與開發(fā). 2016(03)
[10]當代羌族刺繡的重構(gòu)與創(chuàng)新[J]. 吳啟軍.  美術(shù)教育研究. 2016(09)

博士論文
[1]羌族文化的傳承與嬗變[D]. 鄭瑞濤.中央民族大學 2010
[2]現(xiàn)代化進程中云南石林阿詩瑪文化的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)研究[D]. 趙德光.中央民族大學 2004

碩士論文
[1]旅游開發(fā)背景下綠春哈尼族長街宴文化重構(gòu)研究[D]. 張冰蕾.云南藝術(shù)學院 2018
[2]大禹治水神話的文化重構(gòu)[D]. 張麗麗.山西師范大學 2015
[3]羌族多神崇拜的傳承與嬗變[D]. 陳地.浙江大學 2014
[4]北川小學羌族文化傳承問題及對策研究[D]. 李林珍.四川師范大學 2014
[5]旅游發(fā)展背景下的民族文化變遷與保護研究[D]. 何玲.西南財經(jīng)大學 2014
[6]內(nèi)生互動：云南省巍山縣回族圣紀節(jié)文化重構(gòu)研究[D]. 朱瀟瀟.云南大學 2013
[7]北川黑色旅游協(xié)同發(fā)展研究[D]. 吳曉蕾.北京交通大學 2012
[8]民族旅游下羌族的文化表象與真實性[D]. 任以婷.中央民族大學 2011
[9]旅游場域中民族文化資本及其再生產(chǎn)研究[D]. 沈煒.中南民族大學 2011
[10]生態(tài)博物館導向下的旅游開發(fā)及文化保護[D]. 江南.中央民族大學 2010



本文編號：3631499