隨著中部崛起和我省旅游業(yè)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)與發(fā)展需要,地區(qū)間旅游形象的開(kāi)發(fā)與傳播已經(jīng)顯得非常重要,旅游文化形象的確立也迫在眉睫。截至目前為止我省旅游業(yè)的發(fā)展和宣傳推廣主要是依靠新聞媒體（電視、報(bào)紙、電臺(tái)）、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等傳播形式。雖然在傳播形式上能夠達(dá)到多樣化,在傳播內(nèi)容上能達(dá)到全面化,但是并沒(méi)有真正形成一個(gè)統(tǒng)一的視覺(jué)形象。湖北作為一個(gè)旅游文化資源大省,發(fā)展旅游的潛力巨大,旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中應(yīng)該具有舉足輕重的地位,但是湖北所取得的旅游業(yè)績(jī)卻并不是非常理想。這種導(dǎo)致我省旅游業(yè)雖在發(fā)展,但是還徘徊在全國(guó)中下水平的根本原因之一是湖北旅游缺乏有效的、統(tǒng)一的形象品牌策劃,影響了湖北旅游文化形象和產(chǎn)品的宣傳推廣。將湖北旅游景區(qū)采用明信片的形式進(jìn)行推廣,有利于宣傳和推廣湖北旅游的形象概念和旅游景區(qū)的品牌創(chuàng)建工作。便于大眾加深印象,了解我省著名旅游景區(qū)特色。旅游明信片與別的旅游宣傳品相比較,具有更加隨意、便攜、利于傳播的特點(diǎn)。而且在不少地區(qū)的景區(qū)已經(jīng)開(kāi)始采取明信片與門(mén)票相結(jié)合的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),使得旅客能以更便捷的方式獲取景點(diǎn)信息。針對(duì)我省各旅游景點(diǎn)缺乏形象宣傳品的現(xiàn)階段,推出鮮明的湖北旅游部分景點(diǎn)明信... 

【文章來(lái)源】：湖北工業(yè)大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

羿射九日

圖 2-1 羿射九日 圖 2-2 女?huà)z補(bǔ)天（二）神農(nóng)文化：隨州被稱為神農(nóng)故里，神農(nóng)活動(dòng)的主要區(qū)域還有谷城、房縣、神化”是中華名族的文明標(biāo)志，其完成了從漁獵時(shí)代向農(nóng)耕時(shí)代的過(guò)對(duì)中華民族做出了巨大的貢獻(xiàn)：“一是首創(chuàng)耒耜，二是首創(chuàng)種植，三是首創(chuàng)放置，五是發(fā)明醫(yī)藥，六是首創(chuàng)煮鹽，七是首創(chuàng)琴瑟，八是

圖 2-3 神農(nóng)嘗百草（三）三國(guó)文化：湖北境內(nèi)是魏晉時(shí)期魏蜀吳犬牙交義》共有 120 回，其中有 80 多回便事涉及景區(qū)就有 73 處之多，其中襄陽(yáng)古隆中

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)色彩的象征意義[J]. 張連生.  設(shè)計(jì)藝術(shù). 2004(04)
[2]襄樊市城市發(fā)展定位研究[J]. 郭榮朝.  襄樊學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(04)
[3]設(shè)計(jì)的多樣性與文化的多樣性[J]. 楊瑞.  裝飾. 2003(05)



本文編號(hào)：3607463