鹽源漢族傳統(tǒng)服飾獨(dú)具古樸之神韻,它經(jīng)歷了明末清初至今近400年左右的歷史變遷,形成了自己獨(dú)特的服飾文化體系。它沒(méi)有駐足于族源遷徙的明清時(shí)期,而是在與周邊的少數(shù)民族文化以及現(xiàn)代文化相互的交流、沖突、碰撞、互動(dòng)、對(duì)話、分享的過(guò)程中,不斷地發(fā)展和創(chuàng)新,形成了既有別于傳統(tǒng)的漢族服飾,又有別于周邊的少數(shù)民族服飾,更有別于現(xiàn)代漢族服飾的特有形制。古樸渾厚、自然流暢的鹽源服飾風(fēng)格蘊(yùn)含著豐富的服飾文化內(nèi)涵,它訴說(shuō)著一個(gè)族群所經(jīng)歷的跨時(shí)間、跨空間的歷史變遷,承載著漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中漢民族特殊族群所演繹的服飾文化變遷。作為特殊的漢族族群服飾文化,它給我們留下了鮮活的歷史參照。本文從該族群的歷史淵源入手,研究其歷史變遷;以服飾的風(fēng)格現(xiàn)狀為切入點(diǎn),探析其深層的文化內(nèi)涵;并對(duì)鹽源漢族傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)傳承和發(fā)展提出幾點(diǎn)建議,以期對(duì)讀者提供參考啟示。 

【文章來(lái)源】：北京服裝學(xué)院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：82 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

婦女服裝的兩種形式

圖 2 長(zhǎng)柏鄉(xiāng)婦女包頭疑惑這種包頭的服飾樣式是這支漢族族少數(shù)民族效仿而來(lái)。其實(shí)縱觀中國(guó)漢族的相關(guān)記載中，就出現(xiàn)過(guò)包頭這種頭飾（即清信女，也就是尼）的服飾，可看

16 圖 5 長(zhǎng)江邊過(guò)河船上的人們③圖 6 2001 湖北宜昌④在近代，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建王朝，同時(shí)也結(jié)束了封建傳統(tǒng)服 ① 引自周汛，高春明.中國(guó)衣冠服飾大辭典[M].上海辭書(shū)出版社 ② 載于 http://bbs.voc.com.cn/topic‐222073‐1‐1.html 出自華西大學(xué)戴謙和教授私人相冊(cè)里的四川老照片 ③ 李金榮.老行當(dāng)（老重慶影像志）[M].重慶出版集團(tuán)、重慶出版社出版 ④ 王文瀾.地平線（2000——2007）[M].中國(guó)攝影出版社

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]岷江上游羌族的來(lái)源[J]. 李汝能.  西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1984(03)



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