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旅游流動(dòng)影響下的民族交融與認(rèn)同凝聚:對(duì)“多元一體格局”的再思考

發(fā)布時(shí)間:2021-10-21 17:07
  自費(fèi)孝通先生"中華民族多元一體格局"理論提出以來(lái),獲得學(xué)界廣泛而持久的響應(yīng)。但目前學(xué)界所進(jìn)行的理論研究存在重結(jié)構(gòu)而輕過(guò)程、重單向而輕雙向、重宏觀而輕微觀、重歷史而輕當(dāng)下等問(wèn)題,且對(duì)核心理論的時(shí)代拓展不夠。新世紀(jì)以來(lái),伴隨著交通工具的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及,流動(dòng)性成為當(dāng)下最鮮明的時(shí)代特征。旅游流動(dòng)日漸成為現(xiàn)代人的生活方式,是流動(dòng)社會(huì)的重要象征。本文立足于新的時(shí)代背景,結(jié)合對(duì)"多元一體格局"理論的反思,試圖從多角度、多層次分析旅游流動(dòng)對(duì)民族交往、文化融合與認(rèn)同構(gòu)建產(chǎn)生的影響。將"中華民族多元一體格局"置于旅游流動(dòng)語(yǔ)境下,其"多元"的內(nèi)涵能夠得到豐富與拓展,同時(shí)"一體"亦可得到強(qiáng)化與延伸。由此,多元與一體的關(guān)系也從以往旨在強(qiáng)調(diào)"從多元到一體"的單向度話語(yǔ)轉(zhuǎn)換成"在多元中凝聚一體,從一體中激活多元"的雙向辯證關(guān)系。同時(shí),從旅游流動(dòng)的影響效應(yīng)出發(fā)理解多元一體格局,有助于探究該理論結(jié)構(gòu)的過(guò)程性、日常性和互動(dòng)性特征。本文力圖從新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),拓展經(jīng)典民族理論的內(nèi)涵,以期增強(qiáng)其解釋力。 

【文章來(lái)源】:中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,47(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)

【文章目錄】:
一、新語(yǔ)境與新問(wèn)題:“多元一體格局”理論的激活
    (一)“多元一體格局”理論的時(shí)代性及其反思
    (二)流動(dòng)社會(huì)中旅游流動(dòng)對(duì)“多元一體”空間實(shí)踐的影響
二、旅游流動(dòng)影響下的“多元”與“一體”的再解讀
    (一)“多元”的豐富與拓展
    (二)“一體”在旅游語(yǔ)境中得以強(qiáng)化和延伸
三、從單向度到辯證法:“多元”與“一體”在流動(dòng)社會(huì)的交織共在
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]扎根理論的歷史與邏輯[J]. 吳肅然,李名薈.  社會(huì)學(xué)研究. 2020(02)
[2]自由或自私?都市青年視野中分裂的背包客形象及其成因[J]. 解佳,孫九霞.  中國(guó)青年研究. 2020(01)
[3]中介、身體與情感:川藏公路旅行中的流動(dòng)性體驗(yàn)[J]. 王學(xué)基,孫九霞,黃秀波.  地理科學(xué). 2019(11)
[4]推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)中的世界民族融合——以Biblexcel計(jì)量分析“中華民族多元一體格局”研究成果為基礎(chǔ)[J]. 張東寧.  世界民族. 2019(05)
[5]旅游發(fā)展與后地方共同體的構(gòu)建[J]. 孫九霞,羅婧瑤.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(03)
[6]中華文明共同體的結(jié)構(gòu)及演變[J]. 馬戎.  思想戰(zhàn)線. 2019(02)
[7]“窮游”興起的社會(huì)學(xué)分析——兼論窮游者與背包客的異同[J]. 解佳,朱璇.  旅游學(xué)刊. 2019(01)
[8]費(fèi)孝通“中華民族多元一體格局”理論的思想來(lái)源——民國(guó)時(shí)期民族學(xué)界“多元”“一體”理論設(shè)計(jì)研究[J]. 劉波兒.  民族研究. 2018(03)
[9]顧頡剛“中華民族是一個(gè)”理論再探[J]. 湯瑩.  思想戰(zhàn)線. 2018(01)
[10]作為一種“社會(huì)形式”的旅游:“地方”視角[J]. 孫九霞.  旅游學(xué)刊. 2017(12)



本文編號(hào):3449393

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