德昂族是一個(gè)歷史悠久的民族,源于古代“濮人”。屬于直過民族之一,主要居住在中國(guó)云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣,其余散居于保山、龍陵等縣。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展長(zhǎng)河中,曾創(chuàng)造過光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。德昂族人口較少,居住分散,給專門從事服飾文化的研究其帶來了很多不便。但,德昂族服飾具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值,婦女們“把民族的歷史穿在身上”,服飾本身就具有豐富的文化內(nèi)涵。因此,研究德昂族在服飾上描繪和記載的歷史文化,把傳統(tǒng)服飾視覺化的符號(hào)語言與文化內(nèi)涵相結(jié)合,用現(xiàn)代的語言解讀德昂族歷史是本論文的一個(gè)著眼點(diǎn)。從德昂族人民生活環(huán)境特點(diǎn)、生活習(xí)慣及德昂族服飾繁復(fù)的制作工藝和穿著過程；現(xiàn)代文明對(duì)德昂族文化發(fā)展的影響等幾個(gè)方面探討德昂族服飾傳承面臨危機(jī)的原因。運(yùn)用、結(jié)合接受美學(xué)理論,在研究接受美學(xué)理論和消費(fèi)心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上,探索德昂族服飾的構(gòu)成和表現(xiàn)手法在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用及其對(duì)德昂族民族服飾傳承的影響。以接受者需求的角度重新看待德昂族服飾本身,針對(duì)后現(xiàn)代在審美上的多元化和個(gè)性化的特點(diǎn),闡釋德昂族服飾接受者的創(chuàng)造性的“接受”過程。以研究接受者對(duì)服裝市場(chǎng)的信息反饋,對(duì)民族傳統(tǒng)服飾發(fā)展... 

【文章來源】：昆明理工大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：85 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

穿著.民族服飾的德昂族婦女(作者攝干三臺(tái)山)

中國(guó)境內(nèi)的德昂族人口主要分布在云南省德宏傣族、景頗族自治州的潞西、盈江、瑞麗、隴川、梁圖2一5德宏三臺(tái)山處冬瓜村(作者攝干三臺(tái)山)河等縣(市)的二十四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及保山市的隆陽(yáng)區(qū)潞江鄉(xiāng)、臨滄市的鎮(zhèn)康、耿馬、永德等縣。居住在德宏州的德昂族人口約1.32萬人，占全州總?cè)丝诘?3%，以潞

族、景頗族等周圍其他民族相比相對(duì)落后。(3)以村寨為單位高度集中地聚居。小聚居大分散表現(xiàn)得最為突出的應(yīng)該算圖2一4散落在大山里的德昂村寨(作者攝與南傘)是德昂族了。從大范圍看居住是相當(dāng)分散的，但從局部看聚居的程度又很高。僅有一個(gè)德昂族民族鄉(xiāng)和一個(gè)與其他民族聯(lián)合建立的民族鄉(xiāng)，德昂族人的居住區(qū)往往呈現(xiàn)為孤立的村落。在德昂族村寨中很少有其他民族雜居其中，德昂族自然村寨中居住的約95%的人口是本民族。人們?cè)诒久褡宕逭褂帽久褡逭Z言，穿戴本民族服飾，民族傳統(tǒng)文化保留得相對(duì)完整。這種面上分散，點(diǎn)上集中的特點(diǎn)對(duì)德昂族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及與其他民族的關(guān)系產(chǎn)生了重要影響。(4)德昂族是云南省獨(dú)有民族，也是一個(gè)跨境而居的民族。調(diào)查表明中國(guó)境內(nèi)的德昂族有17935人，中國(guó)境外的德昂族大約有88萬多人

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3383446