發(fā)布時(shí)間：2021-09-01 18:42

　　習(xí)近平總書記在全國(guó)文物會(huì)議上指出:“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)�！蔽幕z產(chǎn),作為國(guó)家文明的精神象征,凝聚了歷史文化的精華所在,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的技藝水準(zhǔn),在繼承及傳播中華文化中起著不可代替的重要作用。近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興盛及數(shù)字活化浪潮的洗禮,文化遺產(chǎn)以“因循守舊”與“文物展示”為中心的傳統(tǒng)場(chǎng)域逐步瓦解,而“交流互通”和“技術(shù)拓展”的新型模式悄然形成。數(shù)字活化的諸多優(yōu)勢(shì)被進(jìn)一步深度發(fā)掘,圍繞其文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)研究及探索已然在越來越多的國(guó)家和地區(qū)呈現(xiàn)燎原之勢(shì)。地處陜西關(guān)中腹地的唐代十八陵墓群,以恢弘的建筑規(guī)模、精美的壁畫石刻、神秘的民間傳說、綺麗的人文景觀在國(guó)家文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中熠熠生輝。時(shí)至今日,由于歷史久遠(yuǎn)、自然及人為等因素,關(guān)中唐十八陵文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出文物損毀嚴(yán)重、保護(hù)方法滯后、產(chǎn)業(yè)發(fā)展束縛、傳播范圍狹小、影響作用有限的尷尬窘境。數(shù)字活化潮流的不斷演進(jìn),關(guān)中唐十八陵文化遺產(chǎn)與數(shù)字活化的結(jié)合使得其歷史文化以得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)在文化保護(hù)及傳播領(lǐng)域內(nèi)逐漸顯現(xiàn),業(yè)已成為構(gòu)建國(guó)家形象、傳播中華文化的重要一環(huán),拓寬... 

【文章來源】：陜西科技大學(xué)陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：73 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

技術(shù)路線圖

了一股巨浪般的文化遺產(chǎn)熱潮。（如圖 2-1）鮮活的國(guó)家故宮博物院在活態(tài)創(chuàng)意的驅(qū)動(dòng)下，迅速的拉近了與廣大群眾之間的距離，實(shí)現(xiàn)了“讓收藏在禁宮中的文物活起來”的國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展愿景，達(dá)到了前所未有的宣傳高度。喧囂過后，我們進(jìn)而深入的思考，文化遺產(chǎn)作為人類最偉大的寶貴財(cái)富，具有無法永存及再生的特性，無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果不加以有效的保護(hù)和保存則隨時(shí)會(huì)面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)[1]。因而，隨著數(shù)字化趨勢(shì)的逐步演進(jìn)，越來越多的有識(shí)之士將數(shù)字化保護(hù)及開發(fā)引致文化遺產(chǎn)的研究領(lǐng)域之內(nèi)。今天，各國(guó)(地區(qū))本土文化遺產(chǎn)數(shù)字化嘗試已然成為了整個(gè)世界文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)手段，其各具特色、互有長(zhǎng)短的保護(hù)方式觸發(fā)了文化遺產(chǎn)的大發(fā)展、大融合、大繁榮。因此可見，要探究文化遺產(chǎn)的數(shù)字活化保護(hù)，就需要將其放置在數(shù)字化浪潮的大趨勢(shì)之下，從發(fā)展的進(jìn)程、含義以及特性出發(fā)，辨析其思想理論，梳理其實(shí)踐發(fā)展，分析其成功案例。通過對(duì)不同國(guó)家(地區(qū))文化遺產(chǎn)數(shù)字活化的再探索，能夠幫助我們認(rèn)清文化遺產(chǎn)數(shù)字活化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)與趨勢(shì)。同時(shí)，從其他國(guó)家(地區(qū))借鑒汲取的養(yǎng)分，亦能夠進(jìn)一步深化本土文化遺產(chǎn)的數(shù)字活化構(gòu)建，契合時(shí)代發(fā)展下的數(shù)字化語(yǔ)境，創(chuàng)造新的中國(guó)特色保護(hù)及開發(fā)方式，為下文關(guān)中唐十八陵文化遺產(chǎn)數(shù)字活化保護(hù)做出理論性與實(shí)踐性鋪墊。

至 2019 年我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)圖（2019）（作者2 Map of China's cultural heritage data by 2019（遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，涌現(xiàn)出了一大，亦有 2017 年“致非遺·敬匠心”的大文物戲精大會(huì)”等。這些優(yōu)秀成果深入挖勃上升的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。但現(xiàn)如今，破壞

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]電影記錄與影片虛構(gòu)的邊界何在?——“分析美學(xué)”視閾下的紀(jì)錄片本體論[J]. 劉悅笛.  電影藝術(shù). 2019(03)
[2]關(guān)于數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫制作中的應(yīng)用研究[J]. 許順妹,胡南南.  戲劇之家. 2019(02)
[3]VR技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的運(yùn)用——評(píng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)前沿話題》[J]. 王鵬飛.  廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(06)
[4]遺產(chǎn)活化、原址價(jià)值與呈現(xiàn)方式[J]. 吳必虎,王夢(mèng)婷.  旅游學(xué)刊. 2018(09)
[5]歷史文化題材紀(jì)錄片傳播的困境與拓展[J]. 彭國(guó)華,梁海鵬,李天勝.  出版廣角. 2018(14)
[6]文化遺產(chǎn)的數(shù)字化應(yīng)用[J]. 彥風(fēng).  美術(shù)觀察. 2018(07)
[7]文化遺產(chǎn)類App的敘事模型理念及設(shè)計(jì)構(gòu)架[J]. 耿陽(yáng),陳璽如.  裝飾. 2018(06)
[8]“一帶一路”少數(shù)民族紀(jì)錄片文化傳播研究——以《我從新疆來》系列為例[J]. 米高峰,李涵.  傳媒. 2018(11)
[9]中華傳統(tǒng)文化傳承與國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫藝術(shù)傳播[J]. 米高峰,王少杰.  青年記者. 2018(11)
[10]數(shù)字孿生技術(shù)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)中的應(yīng)用[J]. 秦曉珠,張興旺.  情報(bào)資料工作. 2018(02)

博士論文
[1]數(shù)字化生存下的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)研究[D]. 趙東.山東大學(xué) 2014
[2]大數(shù)據(jù)時(shí)代的電視媒體營(yíng)銷研究[D]. 劉峰.華東師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3377489