人類學視角下的文化變遷是指由于族群內(nèi)部社會的發(fā)展以及不同族群之間的文化接觸而發(fā)生的族群文化的改變。文化變遷隨著社會變遷而變遷,在不同的社會歷史條件下表現(xiàn)為一個族群對其傳統(tǒng)文化的繼承與萃取,以及對外來文化批判吸收。不同時期的人類學家們對文化變遷的內(nèi)容、原因、過程以及變遷動力等進行了深入的研究并取得豐碩成果。本文以旅游開發(fā)為背景來探索當前文化變遷中體現(xiàn)出的新規(guī)律。旅游開發(fā)與文化變遷之間存在著密切的聯(lián)系,一方面民族文化為旅游開發(fā)提供了豐富的人文基礎,旅游開發(fā)也有利于民俗文化的繼承和保護,另一方面旅游開發(fā)活動也在一定程度上改變了文化變遷的軌跡,使得部分民俗文化過度商品化和庸俗化。本文以浦市古鎮(zhèn)抬黑龍民俗活動為觀察中心,通過長時間的田野調(diào)查并結(jié)合相關的研究試圖探索旅游開發(fā)背景下文化變遷的內(nèi)容、過程、原因、動力等變遷規(guī)律。其主要內(nèi)容可以分為三個部分,即緒論部分、主體部分和結(jié)語部分。其中緒論部分主要介紹研究緣起、研究方法、研究內(nèi)容以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀等。主體部分首先對浦市地區(qū)抬黑龍民俗活動進行了闡述,并著重介紹了當?shù)睾邶垙R的分布情況和抬黑龍活動過程中的儀式;其次從故事、儀式、主體、場域及價值評估五個方... 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖２－１浦市古鎮(zhèn)俯瞰圖??２．?１．１浦市鎮(zhèn)自然環(huán)境??

２．１．２浦市鎮(zhèn)的歷史沿革??浦市鎮(zhèn)是一個“因軍事而立，因商業(yè)而興”的歷史文化名鎮(zhèn)。２０１７年初湘??西州考古隊在浦市下灣一帶發(fā)現(xiàn)了“高廟文化”遺址，并出土了如螺蚌殼、石器、??骨器、玉器、陶片等大量文物。這也證明了浦市在７８００年前就有了人類文明的??足跡。２０世紀８０年代以來考古工作隊在瀘溪縣二中操場邊發(fā)掘了?７０００多年前??新石器時代的人類遺址。浦市在桐木垅一帶發(fā)掘出古墓二百余座，其中戰(zhàn)國、漢??墓近百座，出土了大量珍貴的楚漢時期文物。浦市有文字可考的歷史從宋代開始，??其最早的政權也可以追溯到宋代，北宋時代浦市有兩個政權，一個是流官政權辰??州，一個是洞溪政權（即土著族群政權），宋代時浦市就由這兩個政權分管。＠辰??州通判駐地為浦口，即現(xiàn)在的江東村，該村至今還保留著宋代浦口城遺址。到明??代之后浦市成立了溪洞巡檢司，同時由沅陵縣和瀘溪縣共同負責，后沅陵縣又將??

、?Ｂａｒ，／、＾?）??圖２－２浦市鎮(zhèn)地圖??２．１．２浦市鎮(zhèn)的歷史沿革??浦市鎮(zhèn)是一個“因軍事而立，因商業(yè)而興”的歷史文化名鎮(zhèn)。２０１７年初湘??西州考古隊在浦市下灣一帶發(fā)現(xiàn)了“高廟文化”遺址，并出土了如螺蚌殼、石器、??骨器、玉器、陶片等大量文物。這也證明了浦市在７８００年前就有了人類文明的??足跡。２０世紀８０年代以來考古工作隊在瀘溪縣二中操場邊發(fā)掘了?７０００多年前??新石器時代的人類遺址。浦市在桐木垅一帶發(fā)掘出古墓二百余座，其中戰(zhàn)國、漢??墓近百座，出土了大量珍貴的楚漢時期文物。浦市有文字可考的歷史從宋代開始，??其最早的政權也可以追溯到宋代，北宋時代浦市有兩個政權，一個是流官政權辰??州，一個是洞溪政權（即土著族群政權），宋代時浦市就由這兩個政權分管。＠辰??州通判駐地為浦口，即現(xiàn)在的江東村，該村至今還保留著宋代浦口城遺址。到明??代之后浦市成立了溪洞巡檢司

【參考文獻】：
期刊論文
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[2]梅山文化視域下珠梅抬故事展演及文化變遷——一個非少數(shù)民族聚集地的少數(shù)民族民俗活動探尋[J]. 宋琦,王國軍,周杜若.  貴州民族研究. 2017(04)
[3]文化馬克思主義的流變、中心議題及啟示[J]. 李桂梅,鄭自立.  理論視野. 2016(07)
[4]主持人導言:如何處理田野作業(yè)中的文化激情、關懷與問學[J]. 譚必友.  民族論壇. 2016(06)
[5]浦市土著民族及民族關系變遷根源的反思——基于社會學視角的田野實地探析[J]. 高飛飛.  四川民族學院學報. 2015(04)
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[7]文化變遷:理論與反思[J]. 吳德群.  百色學院學報. 2015(01)
[8]旅游研究的新視角、新方法、新趨勢——旅游科學國際學術研討會暨中國旅游學院院長論壇會議綜述[J]. 孫九霞,王學基,黃秀波.  旅游學刊. 2014(12)
[9]傳統(tǒng)民俗文化變遷的動力分析——以廣西富川古明城上燈炸龍民俗為個案[J]. 王曉波.  法制與社會. 2014(32)
[10]民居文化變遷中的“虛無”與“實在”——以麗江古城客棧為例[J]. 孫九霞.  廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2014(06)

碩士論文
[1]城鄉(xiāng)互動對鄉(xiāng)村文化變遷的影響研究[D]. 李慧.山西農(nóng)業(yè)大學 2013



本文編號：2929399