箱式墓葬建筑是貴州黔南地區(qū)水族墓葬文化的典型代表,主要分布于貴州省黔南布依苗族自治州東南部的三都水族自治縣以及與荔波、榕江、獨山三縣交界的水族聚居區(qū)。水族箱式墓葬建筑具有獨特的形制外觀,且裝飾題材豐富,表現(xiàn)手法多樣,蘊含深厚的民族文化,具有獨特的地域性特點。本研究主要運用文獻法、田野調(diào)查法、形式分析法等對水族箱式墓葬建筑裝飾進行研究,考察箱式墓葬建筑裝飾的手法與題材,深入分析傳統(tǒng)文化對箱式墓葬建筑裝飾的影響,在此基礎(chǔ)上探究箱式墓葬建筑裝飾所蘊含的價值及其傳承與發(fā)展的路徑。本研究共分為五個部分。緒論主要介紹本選題的研究背景與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法與創(chuàng)新點。第一章分析了水族箱式墓葬建筑的概況,立足于研究內(nèi)容相關(guān)的考古發(fā)掘報告和研究成果,分析了水族箱式墓葬建筑產(chǎn)生的背景,根據(jù)水族箱式墓葬建筑的結(jié)構(gòu)特征和裝飾元素區(qū)分其形制類型,并對其分布與分期進行分析;第二章剖析水族箱式墓葬建筑裝飾題材與表現(xiàn)手法,按照裝飾題材內(nèi)容的實際意義為分類原則,將水族箱式墓裝飾題材分為祖靈世界、仙界幻象及人間生活。從構(gòu)圖方式、雕刻技法及裝飾風格三個方面分析其表現(xiàn)手法;第三章主要從水族喪葬信仰觀念、水族社會心理和民眾審美價值觀三個方面,分析傳統(tǒng)文化對水族箱式墓葬建筑裝飾的影響;第四章剖析水族箱式墓葬建筑裝飾的價值及傳承,主要從民族文化價值、社會價值以及教化價值的角度對其價值進行研究,并在此基礎(chǔ)上提出水族箱式墓葬建筑裝飾的保護思路及及傳承路徑的相關(guān)對策建議。
【學位單位】：湖北民族大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：K878.8
【部分圖文】：

鑒于本研究內(nèi)容的需要，從以上水族箱式墓葬建筑分布區(qū)域中選擇了位于荔波縣的水甫箱式墓葬建筑群、中和鎮(zhèn)的引朗箱式墓葬建筑群和馬聯(lián)——拉佑箱式墓葬建筑群、九阡鎮(zhèn)的石板寨箱式墓葬建筑群作為主要的田野調(diào)查點（圖0-1）。

圖 1-1 青石（自攝）Figure 1-1 Bluestone二、歷史環(huán)境水族箱式墓葬的形成，處于明清時期水族社會的變革期。這一時期封建王朝大舉進軍貴州地區(qū)開辟疆土，隨著改土歸流政策的推進，貴州的水族地區(qū)逐漸被劃入中央王權(quán)的統(tǒng)治范圍內(nèi)。同時，由于封建王朝官方勢力對水族地區(qū)的控制加強，漢文化逐漸對水族社會產(chǎn)生影響。明弘治時期荔波縣完成改土歸流，“易十六埲為十六里，置方村、蒙村、窮來村三巡檢司，改屬慶遠府之池州。正德元年復(fù)改司設(shè)縣，仍屬河池。明末割隸屬貴州都司�！雹诤槲涠�(1390 年),明政府派漢族功臣張均駐扎合江州、陳蒙、爛土地區(qū)（三都縣北部地區(qū)），并擔任長官司。③在此階段，雖然中央王權(quán)已經(jīng)深入到黔南水族地區(qū)，但并未對這一地區(qū)做到真正把控。由于初到貴州的

湖北民族大學碩士學位論文其開支在當時可以購買十頭水牛。①第二節(jié) 箱式墓的基本結(jié)構(gòu)水族箱式墓葬主要在干欄式建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進行建造，具有仿陽宅建筑特現(xiàn)實民宅的縮小版，并且比陽宅更注重裝飾，幾乎每座箱式墓葬建筑都會雕圖案進行裝飾。通過對水族箱式墓葬建筑的實地考察發(fā)現(xiàn)，其基本結(jié)構(gòu)主墓基、長方體“箱式”石室、墓頂三部分構(gòu)成（圖 1-2）。
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