發(fā)布時間：2020-11-17 05:16

　　 長治盆地地處山西省東南部,近年來在該地區(qū)進(jìn)行的考古調(diào)查與發(fā)掘工作發(fā)現(xiàn)了比較豐富的先秦時期文化遺存,為本課題的開展提供了新的考古資料。本文首先運用地層學(xué)、類型學(xué)等方法對長治盆地史前遺存進(jìn)行梳理,確定其文化性質(zhì),建立該地區(qū)史前文化的發(fā)展序列。其次通過文化因素分析來探討長治盆地與周鄰地區(qū)考古學(xué)文化的交流和互動以及交流與互動的方式、途徑和歷史背景。最后經(jīng)過對長治盆地史前聚落形態(tài)變遷的研究,綜合分析該地區(qū)史前時期文化發(fā)展和社會變遷。全文共分五章。第一章為緒論,簡要闡述研究的時空范圍、以往考古發(fā)現(xiàn)和研究現(xiàn)狀、選題目的及意義。第二章根據(jù)現(xiàn)有材料在分期的基礎(chǔ)上建立長治盆地史前文化的發(fā)展序列。該地區(qū)仰韶文化可分為三期6段,龍山時代早期遺存可分為兩期4段,龍山時代晚期遺存可分為2段。第三章通過文化因素分析,探討該地區(qū)與周鄰文化的交流和互動以及交流的方式、途徑和歷史背景。研究表明,仰韶文化早、中期該地區(qū)主要受豫西晉南地區(qū)文化影響;仰韶文化晚期,豫北冀南和晉中地區(qū)文化因素大量進(jìn)入長治盆地;龍山時代早期,豫西晉南、晉中和豫北冀南地區(qū)文化在長治盆地展開激烈角逐,最終豫北冀南文化占據(jù)上風(fēng),這種情況一直延續(xù)到龍山晚期。第四章運用聚落考古的方法對該地區(qū)聚落形態(tài)變遷和社會發(fā)展歷程進(jìn)行研究。仰韶文化早期長治盆地遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)量少,面積比較小,社會發(fā)展處于起步階段;仰韶文化中期遺址數(shù)量激增,聚落等級開始分化,出現(xiàn)聚落群,社會得到初步發(fā)展;仰韶文化晚期,遺址數(shù)量下降,濁漳河南源、西源遺址減少,社會發(fā)展處于低谷;龍山時代早期,遺址數(shù)量到達(dá)一個高峰,社會較為繁榮;龍山時代晚期遺址數(shù)量下降,但仍高于仰韶文化時期,社會較為穩(wěn)定。第五章為結(jié)語。長治盆地地處豫西晉南、晉中和豫北冀南三大文化區(qū)交匯地帶,成為三大文化系統(tǒng)爭奪的重點區(qū)域,文化面貌復(fù)雜多樣,始終沒有走上獨立發(fā)展的道路,仰韶文化時期該地文化面貌與豫西晉南地區(qū)大體相當(dāng),龍山時代文化面貌與豫北冀南地區(qū)基本一致。
【學(xué)位單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：K878
【部分圖文】：

圖 1- 1 長治盆地位置示意圖、時間范圍長治盆地史前遺存豐富，早在舊石器時代晚期就有人類活動[1]。新石器時期人類活動遺存尚未發(fā)現(xiàn)；中期遺存發(fā)現(xiàn)較少，僅在武鄉(xiāng)縣石門鄉(xiāng)牛鼻子

5678圖 2- 1 長治小神遺址出土遺物采:6、H68:22） 2、6. 盆（H17:3、H75:22） 3、7. 尖底瓶（采:1、采:10） 4、8. 罐H48:9）段，缽敞口微斂，弧腹，口沿外側(cè)有一周紅色寬帶（圖 2-1，5）。

弧腹，凹底（圖 2-3，8）。斂口盆斂口，厚圓唇，弧腹微鼓，平底（圖2-3，9、10。缽有斂口和直口兩種，斂口缽，鼓腹，平底（圖 2-3，11、12）；直1 2 3 4 567 8 9 1011 12 13 14 151617 18 19 2021 22 23 2425 26 27 28 29圖 2- 3 屯留柳行遺址出土仰韶文化遺物1. 高領(lǐng)罐（H1:22） 2、4、5. 鼓腹罐（H1:6、57、5） 3. 盆形罐（H1:3） 6、7. 彩陶盆（H1:1、64）8. 卷沿盆（H1:7） 9、10. 斂口盆（H1:25、2） 11~14、23. 缽（H1:10、11、21、18、15） 15. 盆形甕（H1:9） 16. 平底瓶（H1:24） 17~21. 尖底瓶（H1:24、84、102、118、136、127） 22. 壺（H1:60）24. 器座（H1:23） 25~27. 杯（H1:31、32、142） 28、29. 器蓋（H1:52、149）口缽，弧腹，平底微凹（圖 2-3，13、14）。尖底瓶多均為重唇口，從重唇口形態(tài)變化看，似乎存在早晚差異（圖 2-3，17～21）。束腰形器座
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本文編號：2887128