隨著新媒體時代的來臨與“智慧景區(qū)”景區(qū)模式的進一步完善,景區(qū)及游客對導(dǎo)視系統(tǒng)的要求已經(jīng)不僅僅滿足于傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)的基礎(chǔ)性功能。文化的飛速發(fā)展,各種新媒體技術(shù)已經(jīng)從數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域走向了生活設(shè)計領(lǐng)域。景區(qū)中直接連接景區(qū)與游客二者的導(dǎo)視系統(tǒng)也應(yīng)有所突破,在滿足其傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)的基本功能中引入各種新媒體技術(shù)與新媒體平臺,使導(dǎo)視系統(tǒng)由從前靜態(tài)導(dǎo)視逐漸升級,轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w加入后的各種動態(tài)導(dǎo)視系統(tǒng),變得具有強烈的主動交互感,使其傳達信息更加方便快捷。課題基于智慧景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng),以把握新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)與傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)的共性和個性,采用市場調(diào)研、收集整理資料并分析各類案例等方法,對智慧景區(qū)中新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計和應(yīng)用進行深入研究。文章首先從新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)、智慧景區(qū)等課題核心研究點的概念界定展開論述,并分析在新媒體時代中,受眾圍繞智慧景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)提出的諸多設(shè)計需求及其在使用時的交互需求,并從景區(qū)中傳統(tǒng)形式導(dǎo)視系統(tǒng)存在的問題為切入點,對新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)進行研究,對比出智慧景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)融入新媒體技術(shù)后展現(xiàn)出來的優(yōu)勢和應(yīng)用成果,提出將新媒體技術(shù)引入智慧景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的重要性與必然性,并根據(jù)新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀構(gòu)想其未來的發(fā)展趨勢。同時,通過對實踐案例的調(diào)研考察,歸納出新媒體導(dǎo)視系統(tǒng)中的交互形式,使用優(yōu)點等方面,指出其對傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)的補充及完善。
【學位單位】：天津理工大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：F592;J524
【部分圖文】：

論文框架（來源：筆者自制）

圖 2.1 國內(nèi)學者對智慧景區(qū)的闡述（來源:筆者自制）Fig2.1 Domestic scholars' explanation of the wisdom scenic spot(source:self-made）從上表的內(nèi)容可以了解到，在某些方面我國學者的理念是統(tǒng)一的，舉例來講，在解釋智慧景區(qū)時，所有專家學者都對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、現(xiàn)代化的管理模式等方面有所提及。由

圖 3.1 明城墻遺址二維碼處（來源:筆者拍攝）Fig2.1 The QR code of the Ming Dynasty Wall Site (Source: Photographed by the author)如大同市明城墻遺址，該遺址主體為周長 7.24 公里的一座明朝古城墻，該城墻
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本文編號：2884163