苗族刺繡圖案是苗族人們千百年以來集體智慧的結(jié)晶,是苗族人民在跟大自然長期的搏斗中創(chuàng)造出來的文化形式。貴州作為最大苗族的聚居地,該地區(qū)的刺繡圖案代表了苗族刺繡的最高水平,在國際上也是一幟熠熠生輝的奇葩。貴州苗族刺繡圖案有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵,是我國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分,具有重大研究價值。 隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展以及外來文化的侵襲,苗族刺繡圖案的原始風(fēng)貌己不復(fù)存在,傳統(tǒng)的刺繡圖案紋樣已經(jīng)淡化甚至失傳；在“民族風(fēng)”愈燃愈烈的今天,挖掘苗族刺繡圖案的精髓,運用苗族刺繡圖案中的時尚元素進行現(xiàn)代設(shè)計,這樣即保留了苗族刺繡工藝又發(fā)展了現(xiàn)代設(shè)計,實現(xiàn)了“雙贏”。由此可見,對苗族刺繡圖案的研究顯得尤為重要。 本文以我國黔東南苗族刺繡圖案為研究對象,探討其文化內(nèi)涵、種類、針法、表現(xiàn)形式等,發(fā)掘苗族刺繡圖案中的精髓,保護苗族刺繡圖案,豐富與發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式。 本課題作為苗族圖案研究的一個重要組成部分,其研究內(nèi)容主要從以下幾個方面展開：第一,從歷史的角度,對苗族與苗族刺繡的歷史淵源進行研究。第二,從苗族刺繡圖案色彩、圖案主題、圖案的表現(xiàn)形式等方面對其進行研究,從個性到共性,從特殊到一般,最終歸納出苗族刺繡圖案的共同特征。第三,在前面研究的基礎(chǔ)上,對苗族刺繡圖案進行審美分析,以達到進一步了解黔東南苗族刺繡圖案內(nèi)涵的目的。第四,對苗族刺繡圖案的制作工藝與材料進行研究。第五,根據(jù)分析研究結(jié)果,總結(jié)現(xiàn)代服飾刺繡圖案與苗族服飾圖案的共性特征；探索苗族刺繡圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用方法。最后,對苗族刺繡圖案的保護、傳承、開發(fā)與利用提出自己的見解。
【學(xué)位單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：J523
【部分圖文】：

1辮子股刺繡淤泥印痕1974年陜西寶雞茹家莊出土，西周圖2.2楚繡中的鳳鳥紋7梁白泉主編.《國寶大觀》「M〕，上海:上海文化出版社，1990.8(l):764l2

楚繡中的鳳鳥紋

圖2.3明代孝靖皇后百子衣局部拍于《刺繡》代刺繡在宋代刺繡發(fā)展水平的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，刺繡機構(gòu)增多記載:明承元制，對皇室和百官服飾上的刺繡花紋按照等級而有設(shè)刺繡機構(gòu)，如除皇室專用的“絲繡作”等機構(gòu)外，又新增設(shè)“等宮中繡坊。明代的宮廷刺繡多以龍鳳、云海等為主要內(nèi)容。代為刺繡的發(fā)展的極盛時期。這一時期最大的特征是:刺繡風(fēng)格刺繡外，民間刺繡出現(xiàn)繁榮景象。如有蘇、湘、粵、蜀中國四大有京繡、顧繡等名繡流派。這一時期的刺繡針法變化多端，繡工更為巧妙。刺繡工藝普遍、廣泛發(fā)展，著名繡手輩出，如韓希孟、同時還出現(xiàn)了一些刺繡工藝專著和相關(guān)著錄，如道光年間丁佩著
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本文編號：2882568