發(fā)布時(shí)間：2020-11-04 01:16

　　 旅游演藝作為被“發(fā)明”的奇觀已然成為全球化的代碼之一,它重新賦魅于地方,不斷吸引著成千上萬(wàn)的異地旅游者前來(lái)體驗(yàn),成為城市的旅游品牌,并對(duì)城市旅游的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用。而近年來(lái)在文化地理學(xué)核心刊物中,文本再現(xiàn)開始成為旅游研究的理論視角,它不是自然而然的過(guò)程而是具有高度選擇性的,是一個(gè)對(duì)特定文本內(nèi)容突出或略去的一種別有用心的編碼過(guò)程。但是大部分的文本再現(xiàn)研究集中在史詩(shī)、電影、游記等文本的研究,較少涉略旅游演藝這種視覺(jué)文本。對(duì)于無(wú)論在地方建構(gòu)還是人的地方性建構(gòu)都有重要意義的視覺(jué)文本的關(guān)注,必將使文本再現(xiàn)地方性的研究更加多樣化。據(jù)此,文章從人文地理學(xué)的地方入手,聚焦于旅游演藝項(xiàng)目密集度高、地方文化特色鮮明、旅游市場(chǎng)活躍的旅游地——麗江,并以《麗江千古情》為具體研究對(duì)象,運(yùn)用地方性、文本再現(xiàn)、空間表演等理論,在參與式觀察和深度訪談基礎(chǔ)上,采用文本分析及扎根理論方法,嘗試探討如下問(wèn)題:(1)旅游演藝生產(chǎn)者在旅游演藝中再現(xiàn)了地方哪些獨(dú)特性?與游客的地方性認(rèn)知是否存在差異?(2)旅游演藝的生產(chǎn)者群體是如何通過(guò)該產(chǎn)品建構(gòu)自己的地方性的?(3)如何闡釋在全球化的沖擊下,旅游演藝生產(chǎn)者建構(gòu)的地方性?最終得出以下結(jié)論:(1)旅游演藝可以從獨(dú)特的自然環(huán)境、人文物理實(shí)體、歷史事件和民俗風(fēng)情等方面來(lái)再現(xiàn)地方性。(2)游客對(duì)表演中再現(xiàn)的地方性表征符號(hào)是接受和認(rèn)同的,但旅游演藝生產(chǎn)者和游客的地方性認(rèn)知是有差異的。(3)旅游演藝的誕生及發(fā)展過(guò)程和其生產(chǎn)者地方性建構(gòu)的關(guān)聯(lián)性極強(qiáng),且旅游演藝生產(chǎn)者的地方性在表演的三個(gè)生產(chǎn)階段分別呈現(xiàn)了“地方性的想象”、“地方性的踐行”和“地方性的重構(gòu)”三個(gè)重點(diǎn)。(4)全球化背景下,空間表演對(duì)旅游演藝生產(chǎn)者的地方性建構(gòu)有非常重要的影響,而文本不僅是空間表演的基礎(chǔ)和內(nèi)容構(gòu)成,更在地方性建構(gòu)中扮演著重要角色。文章的創(chuàng)新點(diǎn)在于:(1)研究理論視角上,集焦于文本再現(xiàn)和空間表演,是對(duì)旅游演藝和地方性研究視角的補(bǔ)充。(2)研究?jī)?nèi)容上,將旅游演藝視作視覺(jué)文本,分析其再現(xiàn)的地方性,并據(jù)此探究旅游演藝生產(chǎn)者的地方性建構(gòu),是對(duì)旅游演藝和地方性研究的內(nèi)容擴(kuò)充。(3)研究方法上,運(yùn)用文本分析和扎根理論方法,對(duì)旅游演藝生產(chǎn)者群體的地方性建構(gòu)進(jìn)行了實(shí)證分析補(bǔ)充。文章通過(guò)個(gè)案實(shí)證研究,開始關(guān)注旅游演藝的文本意義和地方建構(gòu)意義,以文本再現(xiàn)為切入點(diǎn)研究旅游演藝、產(chǎn)品生產(chǎn)者與地方性三者之間的關(guān)系,為地方性的研究提供了新的研究視角和方法,并采用空間表演理論對(duì)地方性的建構(gòu)進(jìn)行解讀,以期探究在經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代性沖擊、以及全國(guó)旅游演藝泛濫的背景下,旅游演藝生產(chǎn)者的地方性建構(gòu)對(duì)旅游演藝產(chǎn)品本身及地方的影響,同時(shí)強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)模式的重要性,為將來(lái)城市空間的發(fā)展和重構(gòu)提供些許關(guān)鍵點(diǎn)。
【學(xué)位單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J124;F592.7
【部分圖文】：

麗江各旅游演藝的演出地點(diǎn)

圖卜２《麗江千古情》演出現(xiàn)場(chǎng)??Ｆｉｇ．?１－２?Ｔｈｅ?Ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ?ｏｆ?ｔｈｅ?Ｒｏｍａｎｔｉｃ?Ｓｈｏｗ?ｏｆ?Ｌｉｊｉａｎｇ??６??

最后對(duì)調(diào)研期間所獲得的文本（視頻、網(wǎng)絡(luò)、錄音、書籍）進(jìn)行整理編??碼。以嘗試回答以上研宂問(wèn)題，深化對(duì)旅游演藝與地方性建構(gòu)的認(rèn)識(shí)。??研宄的技術(shù)路線如圖１－３所示。??９??
【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2869380