本文主要從四個(gè)方面來闡述課題的理論研究。第一部分課題簡(jiǎn)述,課題研究的背景、目的、意義,以及國內(nèi)國外的研究現(xiàn)狀,以及課題的研究方法與內(nèi)容。第二部分對(duì)課題題目進(jìn)行概念解釋,概述視覺設(shè)計(jì)、旅游景區(qū)活力,以及旅游景區(qū)活力在的影響因素。研究的目的和意義在于挖掘風(fēng)景名勝區(qū)帶來獨(dú)特的文化氛圍,將大規(guī)模的視覺識(shí)別設(shè)計(jì)有效地融入旅游景區(qū)中,真正實(shí)現(xiàn)視覺服務(wù)場(chǎng)景的創(chuàng)作目的。文章的第三部分是主要內(nèi)容。探討如何將大規(guī)模的視覺識(shí)別設(shè)計(jì)有效地融入旅游景區(qū)中,真正實(shí)現(xiàn)視覺服務(wù)場(chǎng)景,提高景區(qū)活力的現(xiàn)實(shí)意義。總結(jié)提升旅游景區(qū)活力的視覺設(shè)計(jì)的內(nèi)容和提升景區(qū)活力的視覺設(shè)計(jì)方法和手段。對(duì)旅游景區(qū)活力提升的視覺應(yīng)用進(jìn)行分析。最后一部分總結(jié)視覺設(shè)計(jì)對(duì)旅游景區(qū)活力提升的影響。
【學(xué)位單位】：海南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J524;F592
【部分圖文】：

圖３：文筆峰園內(nèi)筆者自攝?

圖１：文筆峰入口處筆者自攝?圖２：文筆峰園內(nèi)筆者自攝??２．?３．?２宗教元素??宗教實(shí)際上是一種獨(dú)特的歷史沉淀內(nèi)涵和淵博的文化資源。宗教文化包括道德規(guī)??范，信仰和宗教儀式，包括宗教建筑，宗教活動(dòng)和宗教藝術(shù)。??在道教發(fā)展過程中，玉蟾宮作為南方祭壇，在揭開道教起源，闡明其宗旨，堅(jiān)持??宗族統(tǒng)治等方面發(fā)揮了重要作用。由于玉蟾宮位于邊境地區(qū)，交通不便，信息困難，??與大陸道教幾乎沒有融合，自身的發(fā)展長(zhǎng)期以來一直在徘徊。重建的玉蟾宮與文比峰??融為一體。以南宋風(fēng)格為主題的古建筑散落在山峰周圍。宮殿宏偉而美麗。建筑雕塑??蘊(yùn)含著豐富的道教文化內(nèi)涵，賦予自然景觀以人文氣息。這里融合了風(fēng)景和宮殿，自??然和人文。玉禪宮有１７個(gè)宮殿和主題建筑。這些建筑反映了道教多神教的特點(diǎn)和道??家信仰的完整性和系統(tǒng)性。此外，玉蟾宮的寺廟環(huán)境凸顯了南宗的鮮明特色。玉蟾亭??的主體建筑是南宗的五個(gè)祖先白玉蟾。??

圖１：文筆峰入口處筆者自攝?圖２：文筆峰園內(nèi)筆者自攝??２．?３．?２宗教元素??宗教實(shí)際上是一種獨(dú)特的歷史沉淀內(nèi)涵和淵博的文化資源。宗教文化包括道范，信仰和宗教儀式，包括宗教建筑，宗教活動(dòng)和宗教藝術(shù)。??
【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王佐;;城市濱水開放空間的活力復(fù)興及對(duì)我國的啟示[J];建筑學(xué)報(bào);2007年07期

本文編號(hào)：2842607