發(fā)布時(shí)間：2020-09-27 17:19

　　 麗江具備世界文化遺產(chǎn)和中國歷史文化名城的雙重頭銜。其獨(dú)特的山城之容和水城之貌以及豐富深厚的納西文化,吸引著四面八方的中外游客源源不斷的來品味古城的魅力。以旅游為契機(jī),納西族的民族民俗文化因其市場價(jià)值而備受重視。民族文化已然成為弘揚(yáng)本土文化,展示本土形象的符號(hào)體系,作為能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的文化資本被開發(fā)利用,寄希望于它能夠帶動(dòng)整個(gè)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游語境促使民間民俗藝術(shù)產(chǎn)生了當(dāng)代變異,民間民俗藝術(shù)的生產(chǎn)傳播由族群內(nèi)部轉(zhuǎn)向了旅游大眾,其功能由祭神祀祖轉(zhuǎn)變?yōu)樽非髪蕵敷w驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)利益,其所表達(dá)的文化內(nèi)涵也凝縮成當(dāng)下族群文化的象征符號(hào)。河燈這一普通的民俗事項(xiàng)被搬上了“舞臺(tái)”成為納西族眾多族姓標(biāo)志中的其中之一。作為納西族傳統(tǒng)的祭祖儀式中的道具,在當(dāng)代的社會(huì)文化變遷中,河燈生存于多種語境中,從而對(duì)其意義進(jìn)行了再造。河燈轉(zhuǎn)變成一種集文化資本、大眾消費(fèi)和藝術(shù)審美于一體的文化符號(hào),兼具了地方性文化表征與大眾消費(fèi)產(chǎn)品的雙重屬性。 本文以納西族河燈為案例,通過河燈在傳統(tǒng)語境與旅游語境中的對(duì)比,分析河燈文化內(nèi)涵與承載功能的變遷,透視以旅游為媒介的文化涵化對(duì)東道主社會(huì)的文化、藝術(shù)產(chǎn)生的影響。
【學(xué)位單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：G122;F592.7
【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
緒言
第一章 納西河燈概述
    第一節(jié) 納西河燈簡介
    第二節(jié) 納西河燈的生存語境
        一、麗江古城的地理區(qū)位
        二、納西族的文化概況
    第三節(jié) 作為民間民俗藝術(shù)的納西河燈
第二章 納西河燈的歷史淵源與儀式內(nèi)涵
    第一節(jié) 納西河燈的歷史淵源
        一、中元習(xí)俗、崇宗敬祖
        二、三節(jié)合一、照冥拯孤
        三、驅(qū)逐鬼魅、強(qiáng)力護(hù)生
    第二節(jié) 納西河燈的儀式內(nèi)涵
        一、族群遷徙的縮影
        二、人神交流的媒介
        三、燃放河燈的儀式
第三章 旅游語境中的納西河燈
    第一節(jié) 納西河燈的涵化
        一、文化資本與消費(fèi)符號(hào)
        二、族姓身份與情感寄托
    第二節(jié) 納西河燈涵化的動(dòng)因
        一、持續(xù)性的文化接觸
        二、自愿或被迫的文化調(diào)適
    第三節(jié) 涵化對(duì)納西河燈的影響
        一、涵化與傳統(tǒng)民俗的復(fù)興
        二、涵化與傳統(tǒng)民俗的改變
第四章 旅游語境下民間民俗藝術(shù)的涵化
    第一節(jié) 民間民俗藝術(shù)依附機(jī)制的涵化
        一、宗教信仰的涵化
        二、傳統(tǒng)民俗的涵化
        三、生計(jì)方式涵化
    第二節(jié) 民間民俗藝術(shù)內(nèi)在機(jī)制的涵化
    第三節(jié) 旅游語境下民間民俗藝術(shù)的走向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 楊振之;鄒積藝;;旅游的“符號(hào)化”與符號(hào)化旅游——對(duì)旅游及旅游開發(fā)的符號(hào)學(xué)審視[J];旅游學(xué)刊;2006年05期

2 魏美仙;;民族村寨旅游展演藝術(shù)的意義闡釋——以大沐浴為例[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

3 洛克,容紹芬;中國納西族的生活與文化(節(jié)譯)[J];云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年01期

4 李明華;;中日中元節(jié)民俗儀式比較[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

本文編號(hào)：2828153