在各個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出大融合的現(xiàn)象與我國(guó)旅游扶貧方針政策下,出現(xiàn)了體育文化旅游。武陵山區(qū)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)貧困的少數(shù)民族地區(qū),但是卻又有著豐富的資源,如何構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈,設(shè)計(jì)出一系列旅游產(chǎn)品,傳承與發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,帶動(dòng)武陵山區(qū)脫貧致富顯得尤其重要。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、問(wèn)卷調(diào)查法與訪談法等研究方法,從武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源現(xiàn)狀;武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈(簡(jiǎn)稱(chēng)“武陵圈”)構(gòu)建的SWOT分析、可行性分析;武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈構(gòu)建的原則、目標(biāo)及設(shè)想等幾個(gè)方面進(jìn)行深入廣泛的研究。研究結(jié)果表明:(1)武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游項(xiàng)目資源類(lèi)型多,可開(kāi)發(fā)性強(qiáng);賽事資源豐富,定期舉辦傳統(tǒng)體育賽事;人才資源現(xiàn)成,但須規(guī)范管理發(fā)展;景點(diǎn)資源眾多,需要整合協(xié)同發(fā)展。(2)武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈構(gòu)建具有資源、政策、文化、基礎(chǔ)等優(yōu)勢(shì);同時(shí)其整體缺乏體育意識(shí)、專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重匱乏、項(xiàng)目發(fā)展程度不高、體育產(chǎn)業(yè)化程度低、體育資源開(kāi)發(fā)不足等開(kāi)發(fā)劣勢(shì);國(guó)家政策支持助推、鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)發(fā)展、體育旅游成新增點(diǎn)、生活水平不斷提高等機(jī)遇有利于武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈的構(gòu)建;生活方式?jīng)_擊、價(jià)值觀念改變、資源開(kāi)發(fā)不當(dāng)也是其“武陵圈”構(gòu)建的威脅。(3)武陵山區(qū)獨(dú)特的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源、國(guó)家政策對(duì)武陵山區(qū)發(fā)展的大力支持、旅游方式改變與特色旅游方式興起都有利于“武陵圈”的構(gòu)建,并且“武陵圈”的構(gòu)建能夠促進(jìn)武陵山區(qū)體育旅游產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展、保護(hù)傳承武陵山區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、帶動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的扶貧發(fā)展。(4)根據(jù)構(gòu)建“點(diǎn)—軸—圈”的空間結(jié)構(gòu)理論,以市場(chǎng)導(dǎo)向、民族特色、系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、可持續(xù)發(fā)展為原則,以帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,脫貧致富,實(shí)現(xiàn)共同富裕為總目標(biāo);提出武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈構(gòu)建規(guī)劃設(shè)想。(5)武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈的構(gòu)建以張家界為核心,以懷化、銅仁、黔江、恩施為腹地,利用武陵山區(qū)逐漸完善的立體交通網(wǎng)連接構(gòu)建成圈;在這基礎(chǔ)上,對(duì)武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游圈進(jìn)行特色旅游線路設(shè)計(jì)。
【學(xué)位單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類(lèi)】：G812.7;F592.7
【部分圖文】：

可以將其的軸線體系分為以下三級(jí)軸線：以張家界—吉首—懷化—銅仁—黔江—恩施為一級(jí)軸線；以張家界—沅陵—溆浦—洞口—綏寧—通道—會(huì)同—玉屏—印江—德江—?jiǎng)?wù)川—道真—武隆—石柱—利川—建始—五峰—慈利—張家界為二級(jí)軸線；以張家界—龍山—來(lái)鳳—恩施、張家界—黔江—武隆 、武隆—彭水—酉陽(yáng)—秀山為三級(jí)軸線。

第 25頁(yè)圖 7.2 “武陵圈”旅游線路設(shè)想7.2.1 土家風(fēng)情游不土在武陵山區(qū)中土家族自治區(qū)有很多世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)“土司遺址”就分布于武陵山區(qū)土家族自治區(qū)內(nèi)。雖然永順和咸豐都有世界遺產(chǎn)，但是相對(duì)而言交通區(qū)位條件不足、知名度還未遠(yuǎn)揚(yáng)，因此，我們選擇位于重慶江北機(jī)場(chǎng)、黔江武陵山機(jī)場(chǎng)、恩施許家坪機(jī)場(chǎng)三大重要交通樞紐范圍內(nèi)的彭水、石柱土家族自治縣為優(yōu)先發(fā)展對(duì)象。彭水、石柱土家族自治縣附近有阿依河旅游景區(qū)、烏江畫(huà)廊、摩圍山自然風(fēng)景區(qū)、龍門(mén)峽、萬(wàn)壽寨、秦良玉陵園、月亮湖、黃水森林公園、畢茲卡綠宮等一系列旅游景區(qū)。土家族同胞有著自己獨(dú)有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，觀賞性的有：拔龍船、毛古斯、儺愿戲、跳喪鼓、八寶銅鈴舞、舞龍燈、三棒鼓、滾壇子、倒掛金鉤、特技體育（武術(shù)）等；參與性的有：跑澤田、搭撐腰、趕仗、

【引證文獻(xiàn)】

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1 楊雪;回族木球作為高校校本課程的開(kāi)發(fā)研究[D];寧夏大學(xué);2018年

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