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閩北古鎮(zhèn)峽陽(yáng)的旅游價(jià)值及開(kāi)發(fā)策略研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-13 14:44
【摘要】:本文在全面實(shí)地調(diào)查、并進(jìn)行大量知情者訪談的基礎(chǔ)上,對(duì)古鎮(zhèn)峽陽(yáng)的歷史沿革、自然資源、氣候條件、水陸交通和街道建設(shè)、人文民俗做了一次較為全面的整理記述,廣泛收集整理記錄大量第一手資料,包括人文典故、鄉(xiāng)土傳說(shuō)和數(shù)據(jù),對(duì)當(dāng)?shù)毓艜核桔咏ㄖ、古寺廟建筑、有代表性古民居建筑、古橋梁等都做了一次整理回顧,比較系統(tǒng)的整理出峽陽(yáng)古老的姓氏源流,按時(shí)間順序認(rèn)真記述峽陽(yáng)古老而獨(dú)特的歲時(shí)習(xí)俗,以及其他極具特色的民俗文化,如“擺大碗”、“踩街”、墟市、“臺(tái)閣”和古老的婚喪嫁娶儀式等等。對(duì)以峽陽(yáng)桂花糕為代表的大批特色風(fēng)味小吃和鄉(xiāng)土特產(chǎn)的制作方法、工藝程序等均做了詳實(shí)的介紹和記錄,為當(dāng)?shù)氐穆糜伍_(kāi)發(fā)的后續(xù)研究積累了一定的基礎(chǔ)資料。 峽陽(yáng)鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)民俗文化旅資源雖然豐富,但由于各種原因,始終發(fā)展遲緩。古鎮(zhèn)峽陽(yáng)的旅游應(yīng)該以古鎮(zhèn)風(fēng)光、民俗活動(dòng)、鄉(xiāng)土美食為吸引物,遵循保護(hù)性的開(kāi)發(fā)原則,堅(jiān)持原生態(tài)民俗文化的定位,綜合各方面力量共同開(kāi)發(fā),并加強(qiáng)宣傳推廣,最終建設(shè)成為海西地區(qū)原生態(tài)民俗風(fēng)情觀光旅游美食勝地,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙豐收。它是將一個(gè)市民需要、農(nóng)民受益、前景無(wú)限廣闊的新興旅游勝地。
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:F592.7
【圖文】:

武王,重點(diǎn)文物保護(hù)單位,南平市,政府


同年,莊武王廟被南平市政府定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。(圖l)六日這天為“溪中廟”的廟會(huì)。到了這天各家凡有珍品古跡還愿的豬、羊、擺在廟中,讓莊武王觀賞敬食,這就是峽陽(yáng)傳統(tǒng)的“擺大碗”,歷史傳承至?xí)蔀槿罕娒磕瓴豢扇鄙俚拿袼孜幕顒?dòng)。

武王,重點(diǎn)文物保護(hù)單位,南平市,正門


(圖2南平市政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位莊武王廟正門)2.2.2臨水宮峽陽(yáng)臨水宮,俗稱大奶廟,座落在峽陽(yáng)德勝街,座北朝南,面向富屯溪,中廟遙遙相望。臨水宮內(nèi)祀奉閩山大士陳靖姑神像。據(jù)傳,陳靖姑為唐大歷年江南下渡白洋村人氏。當(dāng)年古田縣境內(nèi)有烏虎和白蛇帶作祟,陳靖姑之兄陳二害,勇斗烏虎和白蛇精怪,不幸受困,陳靖姑為拯救胞兄及受害人民,不避艱閩山拜師學(xué)法。學(xué)成之后,到古田臨水村施展法術(shù),降伏烏虎和白蛇精怪,救兄,為民解除了禍害。以后,陳靖姑又為各地臨盆婦女助產(chǎn)保嬰,但凡難產(chǎn)孕口誦“閩山大士大奶菩薩保佑”便可保母子無(wú)虞,故以深受人民愛(ài)戴,后經(jīng)皇“顧天圣母”,立廟祀奉!9峽陽(yáng)臨水宮建于清代乾隆十年(1745),20距今已有247年歷史。由于年久失破敗不堪。1991年峽陽(yáng)人民熱心捐資重修,重塑順天圣母神像,廟宇殿堂,煥香火氛氯,求神福佑者絡(luò)繹不絕。2.2.3觀音廟

正門


答道:“馬霖耀就是本廟菩薩,是華光天王的本名。今天是華光天王的生宮巡游呢!蹦翘翳尩娜思窗褎偛虐l(fā)生的事告訴眾人,眾人以為奇,去看他滿面流汗,知道他是剛剛從建寧府趕回來(lái),于是忙給他洗臉、擦汗,并變的銅鑼開(kāi)道出游。那鑼聲特別響亮,菩薩聽(tīng)了,面有喜色,一路上笑盈更是歡欣。這兩面?zhèn)髌驺~鑼,至今仍留在廟中。23陳坍報(bào)國(guó)寺為五代唐天成元年(926年)所建。傳說(shuō)開(kāi)山僧普明和尚曾留下其徒,遇到佛諱之日,用湯摻下,舀來(lái)調(diào)萊,味道極好。以后經(jīng)過(guò)幾百年,保持原樣,色味不變。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō),寺內(nèi)原有二口井,會(huì)出米、酒、油多則多出,僧少則少出,足夠寺內(nèi)吃用,卻沒(méi)有盈余。因此,這寺名聲遠(yuǎn)游者不絕,宋代延平名士朱松曾游覽報(bào)國(guó)寺,并寫下五宮古詩(shī)《游報(bào)國(guó)寺當(dāng)年盛況的忠實(shí)再現(xiàn):掩關(guān)味詩(shī)書,青簡(jiǎn)亦已搞。相攜出東城,及此風(fēng)日好。僧檐覆溪綠,共取一蹲倒。眷此山松陰,不接牛馬道。殷勤玩流光,齒發(fā)行且老。諸公莫九鼎,帝室欣再造。優(yōu)游容我背,放浪事優(yōu)討。念君東山姿,文字富天藻。夙期在經(jīng)綸,彈冠苦不早。寧如揚(yáng)子云,白首大玄草!

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2792143

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