【摘要】：漢畫像石是附屬于墓室與地面祠堂、墓闕等建筑上的雕刻裝飾,是中國漢代喪葬禮俗中形成的獨特的藝術(shù)形式。陜北地區(qū)作為全國四大漢畫像石產(chǎn)區(qū)之一,出土的畫像石不僅數(shù)量眾多,內(nèi)容豐富,且具有鮮明的地域特色。 陜北漢畫像石中關(guān)于社會生活的題材可分為狩獵、戰(zhàn)爭,農(nóng)耕、畜牧,出行宴飲,樂舞百戲以及神話信仰等類別。陜北地區(qū)在秦漢時期有著獨特的自然環(huán)境,當(dāng)時這里不僅分布有森林和草原,而且生活有種類繁多的動物。隨著秦漢時期對這一地區(qū)的開發(fā),其農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展,并且與這一帶的畜牧業(yè)形成亦農(nóng)亦牧的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),同時這里盛行的狩獵不僅是一種娛樂活動,也成為一種“參戰(zhàn)備”、“為生業(yè)”的經(jīng)濟(jì)生活習(xí)俗;而這種二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了其糧食作物食品與肉食品并重的飲食結(jié)構(gòu);反映墓主人日常生活的車馬出行和樂舞百戲等題材在一定程度上也揭示出漢代的禮儀制度和當(dāng)時的娛樂生活。對于畫像石中的神話題材,在作為辟邪或祈禱祥瑞符號的同時也反映出漢代的一種泛神信仰。 從考古資料來看,陜北漢畫像石的地域分布,主要集中在漢代的西河郡范圍內(nèi);漢代墓葬制度在武帝以后發(fā)生很大變化,陜北漢畫像石墓應(yīng)該是當(dāng)時陵墓和陵寢的功能之結(jié)合,而作為當(dāng)?shù)剌^高等級的墓葬,這種方式在一個相對安定的短時期內(nèi)為當(dāng)時官吏和富人們所采用。關(guān)于陜北漢畫像石之來源,從考古發(fā)掘資料來看,陜北漢畫像石與臨近的山西離石地區(qū)的畫像石以及靖邊、定邊一帶的東漢壁畫墓相關(guān)聯(lián),因此陜北地區(qū)的漢畫像石應(yīng)該具有其原生性。
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K879.4

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 曹向珂;神木大保當(dāng)漢代墓葬所反映的若干南匈奴問題研究[D];鄭州大學(xué);2013年

本文編號：2775514