河南民間美術(shù)淮陽(yáng)泥狗在地方高校美術(shù)教學(xué)中的利用與實(shí)施
發(fā)布時(shí)間:2020-06-05 11:16
【摘要】:《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001—2010年)》中指出:“藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開(kāi)發(fā)本地區(qū)、本民族的文化藝術(shù)教育資源,重視現(xiàn)代教育技術(shù)和手段的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的現(xiàn)代化、多樣化,拓展藝術(shù)教育的空間,提高藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量!比珖(guó)藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃為高等藝術(shù)教育指明了方向。重視民間美術(shù)教育是有助于文化多元化發(fā)展,同時(shí)也有利于中華民族民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)和利用。中國(guó)有著悠久的文化歷史,同時(shí)也有著悠久豐富的民間美術(shù)同其他美術(shù)形態(tài)一樣共同構(gòu)筑了中華民族的美育思想體系.只有民間美術(shù)的共同參與,中國(guó)的美術(shù)教育才會(huì)健康和全面的發(fā)展,從而民間美術(shù)才會(huì)具有文化多元化的價(jià)值。民間美術(shù)課程是美術(shù)教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和立足點(diǎn),促進(jìn)著學(xué)校素質(zhì)教育的推廣,是美術(shù)教育現(xiàn)代化不可缺少的組成部分。由此可見(jiàn),民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的利用與實(shí)施對(duì)整個(gè)美術(shù)教學(xué)的意義很大。河南淮陽(yáng)泥泥狗藝術(shù)在中國(guó)具有久遠(yuǎn)的歷史,作為中國(guó)的一個(gè)重要的民間藝術(shù)在今天具有特殊的意義。本文以淮陽(yáng)泥泥狗為例來(lái)探討在學(xué)院中學(xué)習(xí)傳統(tǒng),研究本土文化的教學(xué)目的,以及在高校中增設(shè)該課程的一些設(shè)想。在此,筆者通過(guò)河南淮陽(yáng)泥泥狗的民間工藝為例對(duì)該民間工藝進(jìn)行了簡(jiǎn)要的的介紹,并通過(guò)一系列的調(diào)查研究初步介紹了該課程在教學(xué)中的利用與實(shí)施的一些方法與步驟。 該論文在寫(xiě)作之前對(duì)淮陽(yáng)的民間廟會(huì)、信仰風(fēng)俗、泥泥狗制作藝人、制作程序等諸方面進(jìn)行了田野調(diào)查,筆者以民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)為研究,以淮陽(yáng)泥泥狗狗民間泥藝為核心,以期從活態(tài)的民間文化中對(duì)該民間工藝有全方位的了解,以便收集第一手資料,整理進(jìn)而從整體把握論文研究的主題內(nèi)容,并通過(guò)教育教學(xué)理論研究,將實(shí)踐與理論有機(jī)結(jié)合去論述。文章的第一部分緒論簡(jiǎn)要的介紹了研究的內(nèi)容、社會(huì)背景、文獻(xiàn)綜述、研究的方法以及研究的價(jià)值意義。第二部分是對(duì)文章研究?jī)?nèi)容的概括論述,通過(guò)調(diào)查研究簡(jiǎn)要介紹淮陽(yáng)泥泥狗的起源與歷史文化背景以及藝術(shù)價(jià)值與制作工藝。文章的第三部分論述研究該課題的意義,以及泥泥狗民間工藝如何在高校美術(shù)教學(xué)中的利用與實(shí)施。文章第四部分進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)以上的概括分析,大致勾勒出了淮陽(yáng)泥泥狗歷史文化背景及研究傳承的價(jià)值,以及如何通過(guò)大學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)去傳承和發(fā)揚(yáng)這門(mén)文化的一些設(shè)想。
【圖文】:
猴、四不象、貓拉猴。草帽虎、怪獅、負(fù)、蛙、龜、蟒、蛇、狗、熊、蟾賒、晰蝎、豆蟲(chóng)、蝎子等等,還有各種抽象、變形的多種怪獸復(fù)合體共約500余種。(如圖2一1)圖2一1泥泥狗 F19.2一 1Claydog2.2淮陽(yáng)“泥泥狗”起源《中國(guó)古地理圖》記載:“早在五億零七千年前至}一九億年期間,在,},國(guó)境內(nèi)就出現(xiàn)了大片的淮陽(yáng)古陸!被搓(yáng)古稱(chēng)‘宛氏”和“陳”,位十豫東偏南,,距河南省會(huì)鄭州220公里,居淮水之陽(yáng),故稱(chēng)淮陽(yáng)。傳說(shuō)淮陽(yáng)上古時(shí)為“三皇五帝之首”伏羲氏舊都!蹲髠·昭公f一七年》載:“陳,太吳之墟也!薄毒V鑒易知錄·太吳伏羲氏》載:“太吳伏羨氏作都于陳,葬于陳。”《五帝紀(jì)》載:“帝太吳伏羲氏,成紀(jì)人也,以木德繼天而王;都宛丘”(今淮陽(yáng))。1993年
【學(xué)位授予單位】:廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類(lèi)號(hào)】:J528
本文編號(hào):2697969
【圖文】:
猴、四不象、貓拉猴。草帽虎、怪獅、負(fù)、蛙、龜、蟒、蛇、狗、熊、蟾賒、晰蝎、豆蟲(chóng)、蝎子等等,還有各種抽象、變形的多種怪獸復(fù)合體共約500余種。(如圖2一1)圖2一1泥泥狗 F19.2一 1Claydog2.2淮陽(yáng)“泥泥狗”起源《中國(guó)古地理圖》記載:“早在五億零七千年前至}一九億年期間,在,},國(guó)境內(nèi)就出現(xiàn)了大片的淮陽(yáng)古陸!被搓(yáng)古稱(chēng)‘宛氏”和“陳”,位十豫東偏南,,距河南省會(huì)鄭州220公里,居淮水之陽(yáng),故稱(chēng)淮陽(yáng)。傳說(shuō)淮陽(yáng)上古時(shí)為“三皇五帝之首”伏羲氏舊都!蹲髠·昭公f一七年》載:“陳,太吳之墟也!薄毒V鑒易知錄·太吳伏羲氏》載:“太吳伏羨氏作都于陳,葬于陳。”《五帝紀(jì)》載:“帝太吳伏羲氏,成紀(jì)人也,以木德繼天而王;都宛丘”(今淮陽(yáng))。1993年
【學(xué)位授予單位】:廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類(lèi)號(hào)】:J528
【參考文獻(xiàn)】
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1 胡俊濤;;高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)民間美術(shù)課程教學(xué)研究[J];教育與職業(yè);2009年02期
2 靳之林;民間美術(shù)的整體認(rèn)識(shí)與教學(xué)[J];美術(shù)研究;1987年04期
3 吳禾;地方高校民間美術(shù)教學(xué)體系的建構(gòu)[J];泰山學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期
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1 屈峰;淮陽(yáng)泥泥狗的傳承和變異[D];河南大學(xué);2009年
2 袁劍俠;河南淮陽(yáng)泥泥狗產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意發(fā)展研究[D];江南大學(xué);2009年
本文編號(hào):2697969
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