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基于研學(xué)旅游的福州油紙傘非遺活態(tài)傳承研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 12:46
【摘要】:“活態(tài)”傳承已經(jīng)成為當(dāng)前國內(nèi)外進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所采取的各種方式方法中最為主流的方式,在民眾中推廣“非遺”的價(jià)值觀、文化意識(shí)、歷史意義,對(duì)民眾參與“非遺”保護(hù)、主動(dòng)傳承“非遺”,意義重大。研學(xué)旅游不僅是近幾年國家倡導(dǎo),民眾樂于參與的一種旅游產(chǎn)品,而且其自身還兼具“寓教于樂”的教學(xué)意義和功能,它不僅豐富了旅游業(yè)態(tài)產(chǎn)品,還能夠?qū)ξ覈盎顟B(tài)”傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施環(huán)節(jié)進(jìn)行最大程度的支持,同時(shí),它還作為一種充滿趣味性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性的素質(zhì)教育方式存在。本文在此二者背景下,筆者選取福州油紙傘這一研究對(duì)象探討“非遺”活態(tài)傳承與研學(xué)旅游相結(jié)合的可能性。首先,對(duì)研學(xué)旅游、活態(tài)傳承、“非遺”文化教育進(jìn)行了系統(tǒng)的綜述,闡述了非遺活態(tài)傳承與研學(xué)旅游之間的三大共性;其次分析了現(xiàn)有福州油紙傘活態(tài)傳承與旅游開發(fā)的現(xiàn)狀,憑借著社會(huì)營銷學(xué)、管理學(xué)、現(xiàn)代旅游學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)理論的合理運(yùn)用,選取市場(chǎng)問卷調(diào)查與傳承人訪談?dòng)行ЫY(jié)合的方式,對(duì)參加過油紙傘活動(dòng)的九年義務(wù)教育階段學(xué)生進(jìn)行調(diào)研,并以此群體為研究對(duì)象對(duì)福州市的研學(xué)旅游狀況進(jìn)行摸底;最后,給出基于研學(xué)旅游的福州油紙傘技藝活態(tài)化傳承的對(duì)策與建議。
【圖文】:

福州,工作坊,講堂,民間藝術(shù)


圖2-3油紙傘唯一傳承人嚴(yán)磊承接商業(yè)活動(dòng)逡逑(3)福州油紙傘活態(tài)傳承走向社會(huì)逡逑

福州,工作坊,民間藝術(shù),講堂


圖2-2福州四中特開設(shè)福州民間藝術(shù)工作坊非遺傳承傘活態(tài)傳承活動(dòng)走進(jìn)機(jī)構(gòu)逡逑也通過和商業(yè)活動(dòng)的互動(dòng)和鏈接,來豐富消費(fèi)者制作技藝”項(xiàng)目唯一保護(hù)單位——福州福傘文化發(fā)坊,是油紙傘唯一傳承人嚴(yán)磊創(chuàng)辦,承接來自各社盤等)或者商場(chǎng)活動(dòng)的邀約。去公司有獨(dú)特的技藝使原本制作傳統(tǒng)的油紙傘要經(jīng)過十五天的時(shí)間,縮短成一個(gè)小時(shí)左右就可以完成。從2015年開始傳承的思路和方法,,從2015年舉辦油紙傘體驗(yàn)不上百人次,到2017年舉辦了商業(yè)活動(dòng)、夏令營遺文化進(jìn)國外文化交流等,承接了二十多場(chǎng)商業(yè)活年活動(dòng)參與人次400人一600人。逡逑,灄乻I逡逑
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:F592.7;J529

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