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現(xiàn)代日本贈(zèng)答習(xí)俗的特征及其社會(huì)作用

發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 05:26
【摘要】:人作為一種社會(huì)性的存在,不是單純的個(gè)體,必須在與他人的交往中生存和發(fā)展!梆佡(zèng)禮品”作為人與人之間一種互相交流的方式,從古代一直流傳至今。在日本,贈(zèng)答行為作為一種制度化的習(xí)俗在很古老的時(shí)代就已經(jīng)存在了。并且隨著時(shí)代的變遷,逐漸形成了一種獨(dú)特的“贈(zèng)答文化”深深扎根于日本社會(huì)之中。 日本的贈(zèng)答習(xí)俗,特別是經(jīng)過長期的歷史演變而形成的現(xiàn)代贈(zèng)答習(xí)俗具有不同于以往的嶄新的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性從贈(zèng)答對象、贈(zèng)答契機(jī)、贈(zèng)答品、贈(zèng)答動(dòng)機(jī)、贈(zèng)答者的態(tài)度和心理等各個(gè)方面都能得以體現(xiàn)。筆者希望在本論中,更加系統(tǒng)全面地對現(xiàn)代日本贈(zèng)答習(xí)俗的特征加以歸納,深入挖掘其形成獨(dú)特性的原因。并且通過對贈(zèng)答習(xí)俗的研究來進(jìn)一步探討其積極和消極的社會(huì)作用,試以挖掘和拓展現(xiàn)代日本贈(zèng)答習(xí)俗的研究領(lǐng)域。筆者將分別從以下三個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。 在第一章里,筆者首先將對“贈(zèng)答”的概念進(jìn)行系統(tǒng)的概括,限定其在本論中的范圍。同時(shí)采用分類論述的方式,通過大量事例的列舉對現(xiàn)代日本贈(zèng)答習(xí)俗的各種特征進(jìn)行歸納,得出日本贈(zèng)答習(xí)俗具有其獨(dú)特性的結(jié)論。 在第二章,筆者將分別對在第一章中總結(jié)出來的獨(dú)特性進(jìn)行分析,深究導(dǎo)致日本贈(zèng)答習(xí)俗具有其獨(dú)特性的根本原因。通過對其原因的剖析,來進(jìn)一步加深讀者對現(xiàn)代日本贈(zèng)答習(xí)俗的獨(dú)特性的理解和認(rèn)識(shí)。 最后,筆者將在第三章中,通過前兩章的研究進(jìn)一步剖析贈(zèng)答習(xí)俗與現(xiàn)代日本社會(huì)之間存在的密切關(guān)系。揭示贈(zèng)答習(xí)俗作為一種社會(huì)行為所具有的重大意義和影響。筆者將在本論中通過對現(xiàn)代日本贈(zèng)答習(xí)俗的特征的分析,以及對其在日本社會(huì)中所發(fā)揮的重要作用的深究,揭示贈(zèng)答文化在現(xiàn)代日本社會(huì)中存在的意義。本論中定有許多疏漏或片面的地方,在今后不斷地進(jìn)行實(shí)證收集的過程中,筆者將繼續(xù)完善相關(guān)理論,并且把通過對中日兩國間贈(zèng)答文化的比較,發(fā)掘出可以為中國所用的日本贈(zèng)答習(xí)俗中的積極因素作為今后研究的后續(xù)課題。
【學(xué)位授予單位】:四川外語學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:K893.13

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2679642

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