【摘要】：本文研究課題來源于湖南省教育廳青年項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱《基于湖湘文化特征下的湖南陶瓷產(chǎn)品識別研究》(項(xiàng)目編號：07KZ/KZ02019)。文化的多樣性和自然的多樣性一脈相承，是人類社會與自然生態(tài)和諧相生的基本條件。在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化的今天，傳承和發(fā)展不同地域、不同時期的傳統(tǒng)文化成為當(dāng)今社會的熱門課題。中國現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)處于一種語境的缺失中，對西方設(shè)計(jì)文化的盲目“追隨”使我國的陶瓷產(chǎn)品失去自身的文化性，而在重拾本土文化時，僅停留在傳統(tǒng)器物形式的模仿。 論文研究在分析湖湘器物產(chǎn)生和發(fā)展的社會文化思想以及政治經(jīng)濟(jì)背景的基礎(chǔ)上，歸納和總結(jié)湖湘制器造物思想，運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查和社會調(diào)查的研究方法，研究湖湘文化下的陶瓷設(shè)計(jì)特征和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，探尋基于湖湘文化的現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法，并嘗試在陶瓷設(shè)計(jì)中轉(zhuǎn)化應(yīng)用。 本文從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度，對湖湘文化最具有代表性器物及陶瓷的設(shè)計(jì)藝術(shù)特征展開深入地分析和研究，為探尋基于文化的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法提供有力的佐證。論文提出了“湖湘文化精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想框架”，對湖湘代表性器物（漆器、青銅器、竹器）設(shè)計(jì)制造的內(nèi)部和外在因素進(jìn)行研究，從各個層面和角度，探索湖湘器物的功能、結(jié)構(gòu)、造型、裝飾的物質(zhì)和文化特征，并對其進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與總結(jié)。同時，全面研究了封塵的長沙窯和現(xiàn)代醴陵陶瓷的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)藝術(shù)特色，剖析當(dāng)代湖南陶瓷設(shè)計(jì)開發(fā)存在的問題。湖湘造物思想指導(dǎo)下，“道”之注入、“器”之塑造是陶瓷設(shè)計(jì)發(fā)展之路，探尋湖湘文化下的陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)，促進(jìn)湖南陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)振興。 由于時間和其他客觀條件的限制，本文所選擇的湖湘代表性器物較少，部分器物因?yàn)闆]有足夠的證據(jù)而未能全面的分析研究，在后續(xù)研究應(yīng)擴(kuò)展樣本空間，搜尋更多證據(jù)，深入剖析，以解決現(xiàn)代設(shè)計(jì)中如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的難題，提出更加完善、令人信服的發(fā)展模式。
【圖文】：

在設(shè)計(jì)中恰如其分地創(chuàng)新本民族傳統(tǒng)文化。如鳥形糖果盤設(shè)計(jì)（圖1.1），土耳其 Babur Kerim 設(shè)計(jì)師以代表羅馬、拜占庭、塞爾柱文明的鳥的圖形為原型，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，由曲線成型手工制作,生動傳播從過去到今日的安那托利亞的符號價值。此外，臺灣、香港等地設(shè)計(jì)師也注重對中國傳統(tǒng)文化元素的挖掘，2007 年臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展覽會（圖 1.2），一百余家島內(nèi)企業(yè)展示妙趣橫生的竹藝、木雕、琉璃、陶瓷、布藝等文化創(chuàng)意作品。從整體上說，湖湘文化的思想、文學(xué)、民俗、器物是研究重點(diǎn)，湖南陶瓷研究集中在長沙窯、醴陵陶瓷的發(fā)展歷史、結(jié)構(gòu)工藝、裝飾題材等方面。針對本土文化的其他設(shè)計(jì)研究是多方面的，涉及各個藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。本論文試圖在這些研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探尋具有湖湘文化特色的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

圖 1.2 臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展覽會圖片來源：www.sdci.sdu.edu.cn第一章為緒論，重點(diǎn)是研究問題的提出和國內(nèi)外研究狀況與文獻(xiàn)研究，主要介紹研究背景；第二章，從湖湘文化觀念和理念層面，，對湖湘文化的代表性“器物”進(jìn)行較全面的研究。一方面，探討湖湘文化精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)知層面的關(guān)系；另一方面，從設(shè)計(jì)與文化的角度，研究馬王堆出土的漆器、殷商時期的青銅器、古老而現(xiàn)代的竹器，探討湖湘制器造物核心思想；第三章，重點(diǎn)研究陶瓷與湖湘文化，探討湖湘文化與陶瓷的關(guān)系。提出陶瓷藝術(shù)是投射文化的一種活動、陶瓷藝術(shù)推動文化的發(fā)展。通過調(diào)研長沙窯、醴陵陶瓷的歷史和現(xiàn)狀，研究湖湘文化對陶瓷產(chǎn)品的功能特征、藝術(shù)特征、審美特征的影響及陶瓷所體現(xiàn)的湖湘文化特征，分析湖南陶瓷產(chǎn)業(yè)存在的問題；第四章，湖湘文化的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)思想和方法。湖湘造物設(shè)計(jì)思想給予現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的重大啟示，在此基礎(chǔ)上探討基于文化的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法，構(gòu)建湖湘文化下的陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展模式。最后，以陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐來初步驗(yàn)證和
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J527

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2679402