【摘要】：文化建設(shè)是國(guó)家重大戰(zhàn)略行動(dòng)之一,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。安順少數(shù)民族蠟染具有悠久的歷史,現(xiàn)已發(fā)展成為貴州省獨(dú)具特色的、享譽(yù)世界的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)。然而,由于產(chǎn)業(yè)規(guī)模小,加之經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,金融支持不足等原因,安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資存在“融資難,融資貴”問題。因此,深入研究安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資存在的問題,借鑒現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)融資模式,進(jìn)而提出安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化的融資模式,既有理論研究意義又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)研究意義。本文以安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)作為研究對(duì)象,運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法、案例分析法和規(guī)范研究法等研究方法,按照“文獻(xiàn)梳理”→“理論分析”→“問題分析”→“模式借鑒”→“模式優(yōu)化”→“案例分析”→“對(duì)策建議”的研究思路,對(duì)安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資模式進(jìn)行較深入的研究,主要研究結(jié)果如下:首先,分析了安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資存在的問題及原因。安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資存在的根本問題是“融資難”和“融資貴”,其主要原因是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、金融支持不足,加之蠟染產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、民族文化的特殊性等原因,導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)融資能力不足。其次,梳理了國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)融資的主要模式。根據(jù)國(guó)內(nèi)目前文化產(chǎn)業(yè)融資模式相關(guān)文獻(xiàn)的梳理,國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)融資模式主要有“眾籌融資模式”和“供應(yīng)鏈融資模式”,這些融資模式可供安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)在不同發(fā)展階段選擇運(yùn)用,并為安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資模式的優(yōu)化提供依據(jù)。第三,基于不同發(fā)展階段提出了安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化的融資模式。結(jié)合安順經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn),提出了安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化融資模式,即基于初創(chuàng)期的“政府扶持下的公益式眾籌融資模式”、成長(zhǎng)期的“傳承人主導(dǎo)下的獎(jiǎng)勵(lì)式眾籌融資模式”和成熟期的“核心企業(yè)統(tǒng)領(lǐng)下的供應(yīng)鏈融資模式”。并通過三個(gè)不同發(fā)展階段的典型蠟染文化企業(yè)的案例,在分析現(xiàn)行融資模式存在的問題的基礎(chǔ)上,運(yùn)用以上三種融資模式對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化。最后,提出了完善安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資模式的對(duì)策建議。結(jié)合貴州民族地區(qū)實(shí)際,從增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)自身融資能力、加大財(cái)政支持力度、拓寬產(chǎn)業(yè)融資渠道、強(qiáng)化融資信用意識(shí)等四個(gè)方面,提出了完善安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資模式的具體對(duì)策建議。
【圖文】：

眾籌融資模式一般運(yùn)作流程
【學(xué)位授予單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J523;G124;F832.4

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王瀅;;貴州民族原生態(tài)蠟染文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J];貴州民族研究;2016年03期

2 陳茜;;苗族蠟染文化傳承中的政府扶持研究——以貴州A市為例[J];三峽論壇(三峽文學(xué).理論版);2012年01期

3 胡明;;對(duì)發(fā)展貴州“原生態(tài)”蠟染文化產(chǎn)業(yè)的思考[J];貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

4 任曉冬;劉燕麗;王嫻;陸錦;;貴州丹寨苗族蠟染文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀及特點(diǎn)[J];原生態(tài)民族文化學(xué)刊;2014年01期

5 鐘楠;;苗族蠟染文化產(chǎn)業(yè)化道路探究[J];才智;2019年06期

6 林軍;;湘西苗族傳統(tǒng)蠟染文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展模式研究[J];包裝工程;2017年12期

7 李愛國(guó);;感悟蠟染文化——蠟染教學(xué)實(shí)踐隨想[J];天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

8 馬啟忠;王德龍;;蠟染圖案文化內(nèi)涵的發(fā)生與演變[J];布依學(xué)研究;1991年00期

9 王天銳;;試論蠟染藝術(shù)與民族文化[J];布依學(xué)研究;1995年00期

10 付文君;;傳統(tǒng)蠟染文化在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J];美術(shù)教育研究;2018年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 王天銳;;試論蠟染藝術(shù)與民族文化[A];布依學(xué)研究（之四）——貴州省布依學(xué)會(huì)第三次年會(huì)暨第四次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1993年

2 馬啟忠;王德龍;;蠟染圖案文化內(nèi)涵的發(fā)生與演變[A];布依學(xué)研究（之二）——貴州省布依學(xué)會(huì)首屆年會(huì)暨第二次學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1990年

3 向林鋒;;千年窩妥——丹寨苗族蠟染文化特展在河北博物院開展[A];中國(guó)博物館通訊（2016年10月總第350期）[C];2016年

4 蘇霈;袁濤;;淺析蠟染元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[A];中國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)年鑒論文集2012[C];2013年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前5條

1 李勇 李纓;蠟染俏市 農(nóng)戶增收[N];貴州日?qǐng)?bào);2006年

2 楊律;丹寨著力打造“避暑休閑”旅游[N];貴州民族報(bào);2006年

3 潘萬年 何駿 本報(bào)記者 熊誠(chéng);丹寨扶貧生態(tài)移民項(xiàng)目順利推進(jìn)[N];貴州日?qǐng)?bào);2012年

4 本報(bào)記者 白皓 實(shí)習(xí)生 沈方偉;年輕人如何傳承民族手工藝[N];中國(guó)青年報(bào);2015年

5 禾澤 疏影;多種舉措保護(hù)東南亞傳統(tǒng)文化[N];中國(guó)文化報(bào);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 孫璐;安順少數(shù)民族蠟染文化產(chǎn)業(yè)融資模式研究[D];貴州民族大學(xué);2019年

2 馮小艷;從民藝學(xué)的角度對(duì)貴州苗族蠟染圖案的分析與傳承教育研究[D];天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué);2017年

3 陳茜;苗族蠟染文化傳承中的政府扶持研究[D];中南大學(xué);2011年

4 汪美諭;苗族蠟染紋樣藝術(shù)研究[D];西安建筑科技大學(xué);2016年

，

本文編號(hào)：2677734