【摘要】：旅游化生存已經(jīng)成為延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最主要的途徑之一。以恩施土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例,以感知理論和期望理論為基礎(chǔ),運(yùn)用SPSS(19.0)統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理,采用因子分析法、交叉分析法和均值分析法研究游客和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游化生存的態(tài)度異同。研究發(fā)現(xiàn):(1)游客在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游過程中的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),當(dāng)?shù)鼐用裨诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展的主體認(rèn)知方面存在偏差;(2)游客和當(dāng)?shù)鼐用窬J(rèn)同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游化生存模式,當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同度高于游客。建議從開發(fā)思路、傳承模式和利益相關(guān)者三個(gè)方面著手,致力于構(gòu)建旅游活動(dòng)的"文化空間"、傳承機(jī)制和利益相關(guān)者的平等管理,使旅游業(yè)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作發(fā)揮更加積極的作用。
[Abstract]:Tourism survival has become one of the most important ways to continue intangible cultural heritage. Taking the intangible cultural heritage of Enshi Tujia as an example, based on the theory of perception and expectation, SPSS (19.0) statistical software is used to process the data, and the factor analysis method is used. The cross-analysis method and the mean analysis method are used to study the differences and similarities of the attitudes of tourists and local residents towards the existence of intangible cultural heritage tourism. The findings are as follows: (1) the responsibility consciousness of the tourists in the process of participating in the intangible cultural heritage tourism is not strong, and the local residents have bias in the subject cognition of the development of the intangible cultural heritage tourism; (2) both tourists and local residents agree with the tourism survival mode of intangible cultural heritage, and the degree of identity of local residents is higher than that of tourists. It is suggested that from the three aspects of development thinking, inheritance mode and stakeholders, we should devote ourselves to constructing the "cultural space" of tourism activities, the inheritance mechanism and the equal management of stakeholders. So that tourism for the protection of intangible cultural heritage play a more active role.
【作者單位】： 中南民族大學(xué)管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：G122;F592.7

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本文編號(hào)：2321364