摘　要：摘　要：生態(tài)文化建設在森林公園規(guī)劃中占有重要的地位，，是森林公園未來開展生態(tài)旅游必須重視的問題。針對良鳳江國家森林公園的實際情況，具體研究了生態(tài)文化建設的規(guī)劃原則、生態(tài)文化建設重點和布局、生態(tài)文化設施規(guī)劃三部分內容，旨在為森林公園生態(tài)文化建設規(guī)劃提供參考樣板。

關鍵詞：森林公園；生態(tài)文化；文化建設

　　生態(tài)文化是一種新的文化，旨在通過宣傳提高人們對生態(tài)文化的認識和關注，從而利于資源的開發(fā)，保護生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)，促進經濟發(fā)展，造福于子孫。森林生態(tài)文化屬于生態(tài)文化，是人與森林、人與自然之間建立的相互依賴、相互作用、相互融合的關系，以及由此創(chuàng)造的物質文化與精神文化的總和[1]；     

　　森林公園是生態(tài)文化建設的重要陣地，目前大批森林公園已成為大中小學生的科普基地和實習基地、科研人員的實驗基地以及廣大藝術愛好者的創(chuàng)作基地。森林公園在向全社會展示林業(yè)建設成果、普及生態(tài)知識、增強生態(tài)意識、弘揚生態(tài)文明、倡導人與自然和諧價值觀等方面發(fā)揮著重要的作用。

　　但目前森林公園生態(tài)文化建設扔處于初級探索階段，森林公園在進行總體規(guī)劃時應當將生態(tài)文化建設納入重要規(guī)劃內容，在傳播森林生態(tài)文化的同時帶動公園的旅游產業(yè)發(fā)展。

一．森林公園生態(tài)文化建設規(guī)劃的內容

　　森林生態(tài)文化建設的主要任務是用生態(tài)科學知識武裝群眾，喚起群眾的生態(tài)意識，充分發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性，激勵群眾積極投身到生態(tài)建設中去[2]。

　　2012年，國家林業(yè)局公布《國家級森林公園總體規(guī)劃規(guī)范（LY/T2005-2012）》，文件要求將生態(tài)文化建設規(guī)劃作為單獨一章進行規(guī)劃，可見生態(tài)文化建設之重要性。生態(tài)文化建設規(guī)劃包括規(guī)劃原則、生態(tài)文化建設重點和布局、生態(tài)文化設施規(guī)劃及解說系統(tǒng)規(guī)劃四部分內容。本文以良鳳江國家森林公園為例，重點探討生態(tài)文化建設的規(guī)劃原則、生態(tài)文化建設重點和布局、生態(tài)文化設施規(guī)劃三部分內容，旨在為森林公園進行生態(tài)文化建設規(guī)劃提供案例參考。

二．良鳳江國家森林公園的概況

　　良鳳江國家森林公園是林業(yè)部批準建立的廣西最早的國家級森林公園，前身是1964年建立的良鳳江植物園，1992年9月9日國家林業(yè)部林造批字[1992]154號文件批復建立“良鳳江國家森林公園”。 經過多年的合理規(guī)劃和開發(fā)建設，多項具有旅游價值的景點得到建設，各項基礎服務設施基本完善，生態(tài)環(huán)境保持良好。公園目前已經發(fā)展成為一個集游覽觀光、休閑娛樂、科普科研于一體的綜合型城郊公園，2011年旅游接待游客41萬人次，旅游業(yè)發(fā)展勢頭良好。

　　目前良鳳江國家森林公園的生態(tài)文化建設主要體現在樹文化、花文化、濕地文化等方面。樹文化方面，公園現有植物1700多種，占廣西植物種數的21%，其中熱帶、亞熱帶樹種及廣西特有樹種1300多種，是華南地區(qū)最大的樹木標本園；花文化方面，公園建立了目前廣西品種最齊全的金花茶基因庫；在濕地文化方面，公園擁有大范圍的水域面積和濕地面積，這為建設公園生態(tài)文化提供了良好的基礎。公園可以此為基礎，深入挖掘生態(tài)文化內涵，切實推進生態(tài)文化的建設。

三．生態(tài)文化建設規(guī)劃原則

　　（一）教育為先，社區(qū)共建原則

　　在我國大力推行生態(tài)文明建設的背景下，森林公園進行生態(tài)文化建設，必須注重以教育為先，聯合本地社區(qū)居民、相關利益群體和游客一起，共同參與生態(tài)文化建設。森林公園必須通過導游材料、標識牌等對游客進行生態(tài)文化宣傳，提高游客生態(tài)文化意識，以降低旅游開發(fā)對生態(tài)環(huán)境的沖擊；森林公園還需要協調相關部門，對附近社區(qū)，特別是良鳳江上游吳圩鎮(zhèn)范圍進行生態(tài)文化教育，以確保各生態(tài)保護措施得到群眾的支持，通過社區(qū)協作發(fā)展，保證森林公園生態(tài)文化建設成果不被破壞。

　�。ǘ┨厣l(fā)展原則

　　良鳳江森林公園生態(tài)文化建設應緊緊抓住本身生態(tài)文化特色，開發(fā)獨特的生態(tài)文化產品，樹立與眾不同的生態(tài)文化形象，打造能反映自身特色的生態(tài)文化品牌，才能更好地實現生態(tài)文化產業(yè)效益，進一步促進生態(tài)文化建設發(fā)展。

　　（三）產業(yè)化發(fā)展原則

　　生態(tài)文化建設離不開產業(yè)化發(fā)展。生態(tài)產業(yè)本身是生態(tài)文化建設的內容之一，產業(yè)化發(fā)展能夠為生態(tài)文化建設提供源源不斷的資金和物資來源，并吸引優(yōu)秀人才加入，是生態(tài)文化建設的動力和源泉。因此，需要大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)、生態(tài)林業(yè)等生態(tài)產業(yè)，以此促進生態(tài)保護、生態(tài)建設、生態(tài)哲學、生態(tài)藝術等其他生態(tài)文化要素發(fā)展。

　�。ㄋ模┏掷m(xù)滾動發(fā)展原則

　　生態(tài)文化建設是一個長期發(fā)展的過程，需要森林公園保持持之以恒的關心和投入，因此必須遵循持續(xù)滾動發(fā)展原則，不斷在原有基礎上提高和創(chuàng)新，才能保證生態(tài)文化不斷發(fā)展，跟上時代的步伐。

四．生態(tài)文化建設重點和布局

（一）良鳳江森林公園生態(tài)文化建設重點

1.森林文化

　　公園擁有大片森林和樹本園、金花茶園、落羽杉林、棕櫚園、陰陽菩提等美感比較突出的森林和植物景觀，森林文化建設已經有一定基礎，但目前森林文化開發(fā)力度還不強，需要進一步開發(fā)，規(guī)劃加強樹木標本園各特色植物園建設，加強森林養(yǎng)生、森林美學和森林藝術建設，策劃公園的森林旅游活動，例如策劃森林浴、登山、漂流、溯溪、探險等活動，豐富森林文化內涵，提升森林旅游價值。

2.生態(tài)科普文化

　　目前良鳳江森林公園已建立樹本園、棕櫚園、金花茶園等植物園區(qū)，并擁有大片闊葉林和針葉林，在生態(tài)科普方面建立了一定基礎。目前存在的主要問題是缺乏對森林深入研究的科研機構和一個集中展示各類生態(tài)文化，實行大眾生態(tài)科普教育的設施，規(guī)劃建設森林生態(tài)文化體驗設施，提升各植物園區(qū)特別是樹本園的科普文化內涵，增強植物園區(qū)主題性，豐富園區(qū)變化，使生態(tài)教育能夠有進一步提高。

3.生態(tài)宗教文化

　　良鳳江森林公園具有深厚的生態(tài)宗教文化底蘊，公園內的菩提樹是佛教圣樹，天寧寺是廣西佛教協會所在地，由菩提樹崇拜延伸出的佛教養(yǎng)生文化與公園的森林生態(tài)環(huán)境相結合，使其成為良鳳江森林公園生態(tài)文化中的特色文化。

　　4.生態(tài)濕地文化

　　良鳳江森林公園擁有大范圍的水域面積和濕地面積，這為開發(fā)良鳳江濕地文化提供良好基礎。規(guī)劃開發(fā)生態(tài)濕地文化，重點建設落羽杉林、良鳳江堤岸和良鳳江濕地，營造生態(tài)濕地景觀，并建設棧橋供游客進入濕地游覽。

（二）生態(tài)文化建設布局

　　由于目前連山旅游區(qū)還在初級發(fā)展階段，生態(tài)文化建設基礎較為薄弱，因此良鳳江生態(tài)文化建設重點在良鳳江旅游區(qū)，按照“一核，兩翼，三基地，四園區(qū)”進行布局。“一核”：依托樹木標本園、金花茶園等生態(tài)資源優(yōu)勢，將其打造為良鳳江森林生態(tài)文化的核心�！皟梢怼保阂云刑嵛幕w驗區(qū)和森林生態(tài)體驗區(qū)為良鳳江生態(tài)文化建設兩翼，加強生態(tài)養(yǎng)生文化建設。“三基地”：規(guī)劃在良鳳江華南珍稀樹木園建生態(tài)藝術體驗中心，在森林生態(tài)體驗區(qū)建森林文化創(chuàng)造基地，在激情生態(tài)娛樂區(qū)建森林文化演藝中心。“四園區(qū)”：規(guī)劃重點開發(fā)華南珍稀樹木園、菩提園、藤蔓園、金花茶園四個生態(tài)文化園，分別突出不同主題的生態(tài)文化特色。

五．生態(tài)文化設施規(guī)劃

　　（一）森林生態(tài)科普教育基地建設

　　規(guī)劃在核心景觀區(qū)建生態(tài)藝術體驗中心，使良鳳江森林公園成為南寧市及周邊主要的生態(tài)科教場所之一，進而依托金花茶園和華南珍稀樹本園建設，將森林公園發(fā)展成為廣西境內全國知名的生態(tài)科普教育基地。

　　重點建設華南珍稀樹本園、金花茶園、藤蔓園、濕地景觀區(qū)等項目，突出森林生態(tài)多樣性文化。各主要項目建設詳見前文景區(qū)景點和項目規(guī)劃一節(jié)。

　�。ǘ┥炙囆g創(chuàng)作基地建設

　　規(guī)劃依托獅子嶺的森林、峽谷景觀，在森林生態(tài)體驗區(qū)建設森林文化創(chuàng)作基地，通過與廣西作家協會、美術家協會、音樂學院等組織和機構的協調，將良鳳江森林公園建設成為南寧市周邊重要的藝術創(chuàng)作基地之一，進一步促進生態(tài)藝術發(fā)展和生態(tài)文明建設。各項目和設施建設詳見前文景區(qū)景點和項目規(guī)劃一節(jié)。

　�。ㄈ┞稜I基地建設

　　規(guī)劃建設汽車營地、露營地、戶外拓展訓練基地設施，并對激情生態(tài)娛樂區(qū)內原有項目和設施進行改造升級，依托這些項目和設施，發(fā)展生態(tài)宿營文化和生態(tài)康體文化，培養(yǎng)人們熱愛自然，體驗自然的興趣。各項目建設詳見前文景區(qū)景點和項目規(guī)劃一節(jié)。 

　�。ㄋ模┨厣黝}植物園區(qū)建設

　　規(guī)劃完善提升金花茶園、藤蔓園、棕櫚園、落羽杉林、樹木園等植物園，將樹木園發(fā)展成為華南珍稀樹木園，并在原有引種園基礎上，引入佛教生態(tài)文化，建設良鳳江濕地生態(tài)景觀，使各特色主題植物園區(qū)特點更加鮮明，既促進生態(tài)建設、生態(tài)美學的發(fā)展，又提升其旅游景觀價值和市場吸引力，使生態(tài)文化產業(yè)得到提高。

　�。ㄎ澹┥鷳B(tài)宗教文化建設

　　依托人們對良鳳江森林公園內陰陽合一的菩提樹崇拜和在建的廣西佛教協會會址天寧寺，結合南寧市的佛文化歷史和發(fā)展，深度開發(fā)佛教文化。

　�。┥鷳B(tài)保護建設

　　規(guī)劃實行林區(qū)植被保護，珍稀物種和名木古樹保護，良鳳江水域治理等生態(tài)保護工程，并在旅游開發(fā)中實行生態(tài)環(huán)保教育與監(jiān)控，通過導游材料、標識牌建設和生態(tài)保護工程實效等形式讓游客感知，體現森林公園以生態(tài)為本，注重生態(tài)文化建設的精神，進一步改善森林公園景觀環(huán)境，增強森林公園的市場競爭力和吸引力。

六．總結

　　通過生態(tài)文化的建設，良鳳江國家森林公園已經被評為“全國文明森林公園”、“廣西壯族自治區(qū)綠色環(huán)保教育基地”、“廣西科普教育基地”等多項稱號，促進公園生態(tài)旅游與生態(tài)保護、生態(tài)教育的和諧統(tǒng)一。通過生態(tài)文化的深入挖掘和合理建設規(guī)劃，公園的生態(tài)文化建設定能在普及生態(tài)知識、宣傳生態(tài)保護、弘揚生態(tài)文明等方面做出卓越的貢獻。

參考文獻

[1] 房西文.依托森林公園加快森林生態(tài)文化建設[J].陜西林業(yè),2008(4):14－15.

[2] 張蕾.關于積極推進森林生態(tài)文化體系建設的幾點思考[J].北京林業(yè)大學學報(社會科學版),2007(2):1－4.

作者簡介：文勁松（1973-），男，廣西玉林人，專科，助理工程師，從事林業(yè)規(guī)劃設計工作；劉琳琳（1988-），女，河南駐馬店人，廣西師范學院經濟管理學院碩士研究生，研究方向：旅游開發(fā)與規(guī)劃．