本文關(guān)鍵詞：民族地區(qū)原住民參與旅游開發(fā)的法律賦權(quán)研究——兼與左冰、保繼剛商榷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

民族地區(qū)原住民參與旅游開發(fā)的法律賦權(quán)研究——兼與左冰、保繼剛商榷 A Study on Legal Empowerment of Indigenous Peoples Participation in Tourism Development in Ethnic Areas: A Discussion with ZUO Bing, BAO Jigang

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摘要：

民族地區(qū)原住民既是當(dāng)?shù)芈糜位顒?dòng)的重要對(duì)象,又是民族文化旅游資源的創(chuàng)造者和傳承者.但在旅游扶貧開發(fā)和運(yùn)營中,由于旅游吸引物權(quán)規(guī)定的“法律真空”,缺乏法律制度保障的原住民在與開發(fā)商和政府博弈中往往被邊緣化,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收益偏低,卻要承擔(dān)旅游開發(fā)所產(chǎn)生的各種各樣的成本,嚴(yán)重?fù)p害了原住民的利益.文章運(yùn)用賦權(quán)與產(chǎn)權(quán)理論,對(duì)原住民參與旅游開發(fā)的弱勢(shì)地位的核心原因進(jìn)行了辨析,指出原住民參與處于“無權(quán)”或“弱權(quán)”狀態(tài)是因?yàn)閷?duì)旅游者最具吸引力的天然屬于原住民所有的原生態(tài)民族文化旅游資源產(chǎn)權(quán)界定上的法律缺失,提出了加強(qiáng)旅游吸引物權(quán)的“確權(quán)+流轉(zhuǎn)”為主要內(nèi)容的法律賦權(quán)建議,并分析了賦權(quán)后可能產(chǎn)生的消極影響及其防范措施.最后以石泉苗寨為例,具體剖析了法律賦權(quán)下的民族地區(qū)原住民參與旅游開發(fā)的方式與企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制,以期徹底改變?cè)∶竦牡匚蝗鮿?shì)、收益偏低和參與“無話語權(quán)”的現(xiàn)狀,增加原住民的財(cái)產(chǎn)性收益,緩解原住民與開發(fā)商之間的矛盾,維護(hù)民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定.

  本文關(guān)鍵詞：民族地區(qū)原住民參與旅游開發(fā)的法律賦權(quán)研究——兼與左冰、保繼剛商榷，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。