本文關(guān)鍵詞：旅游體驗(yàn)審美精神論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

27 20 12 5 Tourism Tribune Vol ． 27 No ． 5 ，20 12 旅游學(xué)刊 第 卷 年第 期 旅游體驗(yàn)審美精神論 潘海穎1 ，2 1． ， 3 10028 ;2 ． ，， 3 10023 浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 浙江杭州 浙江工業(yè)大學(xué)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院 浙江杭州 ［ ］ 。 ［2］ 摘 要 旅游體驗(yàn)的審美體系是建立在人本基礎(chǔ)上的 從 往異地尋找一種替代性的真實(shí)體驗(yàn)” 。旅游體驗(yàn) ， 、 、 審美心理的角度看 旅游體驗(yàn)具有主體性 浸入性 互動性和 ， 是對現(xiàn)代生活之煩惱的一種積極反應(yīng) 是現(xiàn)代人為 ， 。 不確定性 其核心價值在于審美 旅游體驗(yàn)造就了審美的 “ ” 。 克服這些問題而追求的一種 真實(shí)性 經(jīng)歷 這兩 、 。 ， 人 完整的人 旅游審美體驗(yàn)是旅游者在情境互動之中 追 ［3］ 個定義引發(fā)了一些爭論 。加拿大的兩位學(xué)者于 。 求審美存在和生命創(chuàng)造的強(qiáng)烈內(nèi)心感受 文章從旅游體驗(yàn) 2009 ， 年回顧了國際旅游體驗(yàn)研究的成果 并將其歸 、 。 的審美感知 審美情感和審美想象三個層面展開 旅游體驗(yàn) 6 ， 、 納為 個研究方向 即體驗(yàn)基礎(chǔ)研究 尋求體驗(yàn)行為 ， 充滿著人在旅途的跨文化審美意蘊(yùn) 它是為了探尋生活溶解 、 、 、 研究 體驗(yàn)方法論研究 特殊旅游體驗(yàn)之本質(zhì)研究 ， 在心靈中的秘密 并借由想象獲得存在的真實(shí)和生命的沉 ［4］ 規(guī)劃與傳遞體驗(yàn)的管理問題研究 。 。 、 ， 醉 旅游體驗(yàn)體認(rèn)的是人與物化 神與物契的審美情懷 高 ， 。 經(jīng)過半個世紀(jì)的積累 國外的旅游體驗(yàn)研究形 揚(yáng)的是生生之德的審美境界 旅游體驗(yàn)中所體現(xiàn)的審美精 ， 、 、 ; 成了一系列研究方法和理論體系 比如科恩 神是彰顯的 獨(dú)立的 本真的人性 它所追尋的審美境界是自 、 、 。 由的 升華的 解放的審美人生 Cohen ， “ 的現(xiàn)象學(xué)方法 麥坎內(nèi)爾的

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