青藏高原作為生態(tài)屏障對我國生態(tài)安全具有重要意義。近年來,青藏高原草原退化現(xiàn)象嚴(yán)重,生態(tài)治理刻不容緩。在生態(tài)治理實踐中,現(xiàn)在有兩種聲音,一種是多年來占主導(dǎo)地位的科學(xué)知識或普同知識在國家生態(tài)治理中的作用,另一種是近年逐漸引起人們關(guān)注的地方性知識在生態(tài)治理中的作用。地處青藏高原東北部的若爾蓋草原沙漠化趨勢嚴(yán)重,當(dāng)?shù)啬寥嗽偘妥屵\用本土經(jīng)驗號召當(dāng)?shù)啬撩癯晒χ卫砘謴?fù)沙化草原、濕地三萬余畝�！氨就两�(jīng)驗”、“當(dāng)?shù)啬撩瘛�、“文化”是扎瓊巴讓在分享生態(tài)治理經(jīng)驗過程中一直強調(diào)的內(nèi)容�；诖�,本研究以地處青藏高原的若爾蓋濕地為研究視點,以扎瓊巴讓具體的生態(tài)實踐為研究內(nèi)容,通過個人史的方式呈現(xiàn),對扎瓊巴讓利用本土經(jīng)驗進(jìn)行生態(tài)實踐進(jìn)行了理論與實踐的研究。一方面,通過對其生態(tài)治理過程的梳理旨在揭示本土經(jīng)驗是如何發(fā)揮作用運用于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)治理中。另一方面,通過分析其生態(tài)治理過程中一系列喚醒牧民文化自覺意識舉措來理清本土文化和牧民參與生態(tài)治理行為之間的邏輯關(guān)系。通過研究發(fā)現(xiàn),在若爾蓋草原的生態(tài)治理中,扎瓊巴讓喚醒牧民文化自覺意識、動員牧民參與、借助牧民力量是符合可持續(xù)發(fā)展的治理方式。在扎瓊巴讓的生態(tài)治理實踐過程中,本土... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：117 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

被鼠兔占領(lǐng)的麥溪鄉(xiāng)草場

冬日里的達(dá)倉朗木格爾底寺

扎瓊巴讓

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鄉(xiāng)村“過疏化”背景下傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村精英的角色——基于鄂西南盛家壩鄉(xiāng)E村的個案考察[J]. 姜愛,劉春桃.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2019(05)
[2]唐卡中的草原生態(tài)故事[J]. 扎瓊巴讓.  生態(tài)文明世界. 2019(03)
[3]甘南藏族香浪節(jié)的藏族文化及傳承意義[J]. 王建秀.  中國民族博覽. 2019(03)
[4]草根NGO的魅力型領(lǐng)導(dǎo)探析[J]. 莫凱洋,賓子杰.  柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2017(04)
[5]從文化唯物論出發(fā)解讀社會中的“殺嬰”現(xiàn)象[J]. 劉軍.  傳播力研究. 2017(01)
[6]文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價值[J]. 劉林濤.  思想教育研究. 2016(04)
[7]民族認(rèn)知與藏區(qū)草地可持續(xù)利用——基于西藏斯布村和甲多村的調(diào)查分析[J]. 李靜.  青藏高原論壇. 2016(02)
[8]藏族本土知識與西藏農(nóng)村生態(tài)風(fēng)險治理——基于藏族傳統(tǒng)生計的分析[J]. 劉繼杰.  青藏高原論壇. 2016(02)
[9]再議西藏唐卡的起源及“唐卡”一詞的涵義[J]. 赤培·巴桑次仁,楊力勇.  西藏藝術(shù)研究. 2016(01)
[10]如何認(rèn)識藏族及其文化[J]. 石碩.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2015(12)

碩士論文
[1]我國草地畜牧業(yè)發(fā)展問題研究[D]. 袁春梅.西南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2002



本文編號：3390465