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曾國藩如何在治湘軍中運用道德領(lǐng)導(dǎo)力

發(fā)布時間:2019-08-16 21:19
【摘要】:正道德領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)力的子集,指在領(lǐng)導(dǎo)過程中側(cè)重以道德信念培育領(lǐng)導(dǎo)情境、開展領(lǐng)導(dǎo)行為、處理與追隨者關(guān)系。對中國近代影響深遠的曾國藩,其治下的湘軍,從無到有、從小到大、從微到著,一度是晚清最強大的武裝組織,遣撤后又從顯到隱。這一歷程中曾國藩的道德領(lǐng)導(dǎo)因素貫穿始終,可分為以下四個層面。一、用道德統(tǒng)領(lǐng)湘軍思想清朝道光末年,太平天國運動爆發(fā)。清廷命令眾多在籍官紳組建團練抵御太平軍。還在丁憂中的曾
[Abstract]:Positive moral leadership is a subset of leadership, which refers to the cultivation of leadership situation with moral belief, the development of leadership behavior and the handling of relations with followers in the process of leadership. Zeng Guofan, who had a profound influence on modern China, had a profound influence on Zeng Guofan, under his rule, from scratch, from small to large, from small to small, once the most powerful armed organization in the late Qing Dynasty, and from obvious to hidden after his withdrawal. In this process, Zeng Guofan's moral leadership factors run through the whole process, which can be divided into the following four levels. First, using morality to lead the thought of the Xiang army at the end of the Qing Dynasty, the Taiping Heavenly Kingdom Movement broke out. The Qing court ordered a large number of local gentry to form troupes to resist the Taiping army. Zeng, who is still in Ding worry
【作者單位】: 中共江蘇淮安市委黨校行政學(xué)教研部;
【分類號】:C933

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本文編號:2527661

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