本文選題：領(lǐng)導(dǎo)者 + 邏輯制約性�。� 參考：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》2013年31期

【摘要】：正領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的形成是多方合力作用的結(jié)果,但是它卻經(jīng)常成為領(lǐng)導(dǎo)者職務(wù)行為的內(nèi)隱核心。不少領(lǐng)導(dǎo)者想盡辦法樹立自己的領(lǐng)導(dǎo)威信,確保自己擁有足夠的領(lǐng)導(dǎo)力,認(rèn)為如此不僅能保證政令上傳下達(dá)的通暢,也可以施展拳腳,成就一番事業(yè),順帶還可以滿足自己的虛榮心。從戰(zhàn)術(shù)的層面來探討領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的得與失固然也有意義,但在戰(zhàn)略的層面上審視領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的構(gòu)建路徑更有綱舉目張的意義。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威主要有兩種構(gòu)建路徑,一是"以德服人",二是"以力服人"�？鬃诱f過:"為政以德,
[Abstract]:The formation of positive leadership authority is the result of multiple forces, but it often becomes the implicit core of leadership behavior. Many leaders have tried their best to build up their leadership authority and ensure that they have enough leadership. They believe that this will not only ensure the smooth passage of orders, but also play their part in accomplishing a career. By the way, you can satisfy your vanity. It is also meaningful to explore the gain and loss of leadership authority from the tactical level, but it is more significant to examine the construction path of leadership authority on the strategic level. There are two main ways to construct leading authority, one is to convince people by virtue, the other is to convince people with strength. Confucius said: "to govern by virtue,
【作者單位】： 江蘇師范大學(xué);
【分類號(hào)】：C933

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本文編號(hào)：1795421