古往今來(lái),人類追求美好生活的外在標(biāo)準(zhǔn)雖是動(dòng)態(tài)變化的,但美好生活的本質(zhì)內(nèi)涵是相對(duì)不變的,美好精神生活是其重要維度。21世紀(jì)金融化世界實(shí)現(xiàn)美好生活面臨三大挑戰(zhàn):一是全球貧富差距拉大;二是全球公共債務(wù)急劇膨脹;三是全球生態(tài)環(huán)境惡化。實(shí)現(xiàn)美好生活迫切需要解決三大精神困境:其一,物欲的膨脹與精神的貧困;其二,智能工具化與精神的幻化;其三,財(cái)富的符號(hào)化與精神的"新蒙昧"。實(shí)現(xiàn)人類美好生活,需要對(duì)外化生命進(jìn)行"精神扶貧",實(shí)現(xiàn)金融創(chuàng)新與實(shí)體存在的有效融合,用人類精神潛能去化解和超越物化世界與精神世界之間的鴻溝,更需要弘揚(yáng)人類"愛(ài)智"向度的"和合精神"。 

【文章來(lái)源】：鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,20(Z1)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、美好生活的哲學(xué)解讀
    1．理想主義幸福觀
    2．現(xiàn)實(shí)主義幸福觀
    3．馬克思主義幸福觀
二、21世紀(jì)金融化世界遭遇的三大精神困境
    1．物欲的膨脹與精神的貧困
    2．工具智能化與精神的幻化
    3．財(cái)富的符號(hào)化與精神的“新蒙昧”
三、金融化世界的“精神自決”與“愛(ài)智”向度


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]金融化世界與精神世界的二律背反[J]. 張雄.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2016(01)
[2]馬克思幸福觀的若干難點(diǎn)問(wèn)題探析[J]. 王魯寧,馬永慶.  理論界. 2011(12)



本文編號(hào)：3517361