本文關(guān)鍵詞：會(huì)展傳播與媒介展示系統(tǒng)構(gòu)建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論文導(dǎo)讀：

摘要：近年來(lái)，作為一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)以年均20%的增速引起各相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的重視。從旅游學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、公共管理學(xué)和信息管理學(xué)等學(xué)科角度對(duì)其所做的研究比比皆是。本文基于對(duì)會(huì)展演變過(guò)程中傳播屬性的提煉與總結(jié)，，試圖從傳播學(xué)的學(xué)科角度進(jìn)行會(huì)展傳播研究。本文將采用經(jīng)驗(yàn)研究與批判研究相結(jié)合的研究方法對(duì)會(huì)展傳播進(jìn)行解讀。首先，以經(jīng)驗(yàn)研究的方法對(duì)會(huì)展傳播進(jìn)行研究，把由符號(hào)組成的媒介展示系統(tǒng)作為主要研究對(duì)象，力圖在認(rèn)清這一表征系統(tǒng)的建構(gòu)邏輯和基本特征的基礎(chǔ)上，將會(huì)展傳播置于文化研究的框架中去考察其功能與效果。其次，本文從批判研究的路徑出發(fā)，運(yùn)用德波的景觀社會(huì)理論和布爾迪厄的文化資本理論，以會(huì)展傳播中的商品消費(fèi)為切入點(diǎn)探究形象資本與文化資本的交換與營(yíng)銷。最后，本文將以2010年上海世界博覽會(huì)上的中國(guó)國(guó)家館為例做文本分析，進(jìn)一步剖析會(huì)展傳播中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文認(rèn)為，會(huì)展傳播具有較強(qiáng)的信息編碼能力，能夠較好的完成信息到達(dá)的傳播效果并產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)會(huì)展產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。同時(shí)，會(huì)展產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)又同步促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、文化創(chuàng)意的激發(fā)以及消費(fèi)欲望的升級(jí)，會(huì)展傳播在此過(guò)程中也得以不斷發(fā)展。另外，會(huì)展傳播也是知識(shí)的習(xí)得場(chǎng)所，“搬演”技術(shù)打破空間限制，為受眾提供了了解多元文化的平臺(tái)，會(huì)展傳播也因而具有教育的意義。然而，“景觀對(duì)人的征服就是經(jīng)濟(jì)對(duì)人的征服”，會(huì)展傳播更深層面的“教育”意義在于其構(gòu)建了“文化順從”的秩序和規(guī)則，在會(huì)展傳播的場(chǎng)域中，景觀使產(chǎn)品的生產(chǎn)異化，藝術(shù)與生活分離使得“文化折扣”升級(jí)，受眾被表象控制而失去判別現(xiàn)實(shí)的能力和意愿。長(zhǎng)期以往，會(huì)展傳播會(huì)產(chǎn)生更為深刻的社會(huì)分層與結(jié)構(gòu)分化等負(fù)面社會(huì)效果，這于會(huì)展傳播的發(fā)展不利，于整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展也是有害的，會(huì)展傳播的發(fā)展需要正視這些問(wèn)題。 關(guān)鍵詞：會(huì)展傳播 媒介展示系統(tǒng) 文化資本 形象營(yíng)銷
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  本文關(guān)鍵詞：會(huì)展傳播與媒介展示系統(tǒng)構(gòu)建，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。