發(fā)布時間：2017-08-08 15:23

  本文關(guān)鍵詞：“現(xiàn)實主義的謊言”：19世紀后半期藝術(shù)與美國的國家重構(gòu)

  更多相關(guān)文章： 風(fēng)景畫 現(xiàn)實隱喻 國家重構(gòu) 美國性

【摘要】：美國的國家形象隱藏于藝術(shù)中,并從建國伊始就有所體現(xiàn),而繪畫所體現(xiàn)出來的美國精神,隨著社會背景的發(fā)展變化,而發(fā)生了轉(zhuǎn)變。本文在十九世紀后半期美國藝術(shù)基礎(chǔ)上,圍繞藝術(shù)如何介入國家重構(gòu)這一命題,探討美國藝術(shù)發(fā)展中藝術(shù)與“國家性”相互關(guān)系的問題。 美國藝術(shù)試圖脫離歐洲藝術(shù)的束縛,但歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)精神的影響是顯而易見的。一方面,美國試圖創(chuàng)作與歐洲不同的“自由”、“民主”藝術(shù),另一方面,藝術(shù)的創(chuàng)作又無法完全擺脫歐洲傳統(tǒng)藝術(shù),這種矛盾伴隨了整個十九世紀的藝術(shù)發(fā)展。國會大廈修建和世博會展覽,無疑顯示出了這種尷尬的對立關(guān)系,美國藝術(shù)家在獨立和繼承之間尋求平衡,探索自身藝術(shù)的獨特性,尤其是與國家性的關(guān)系。 風(fēng)景畫見證了美國領(lǐng)土擴張和西進運動的過程,承載著民族主義觀念崛起的歷史重任。哈德遜畫派透過風(fēng)景,尋找藝術(shù)介入國家建構(gòu)過程中的恰當方式,用大自然表現(xiàn)民族、宗教、國家的精神內(nèi)涵。首先,風(fēng)景畫開闊了美國人的視野,風(fēng)景畫家將表現(xiàn)主題延展至西部和南部的土地,增強了對國家面貌的認識。其次,相較于歐洲大陸,美國風(fēng)景畫具有自身優(yōu)勢,雄偉、壯麗的廣袤大地成為美國人民的驕傲,美國人對自己“身份”認識逐漸清晰。第三,哈德遜畫派創(chuàng)作的風(fēng)景畫具有建構(gòu)美國精神的獨特性,如托馬斯·科爾對哈德遜河流域自然風(fēng)貌的描繪,更多地把風(fēng)景賦予宗教的象征意義。最后,隨著美國疆域的擴大,風(fēng)景畫增強美國人民對國家的認同感,在建構(gòu)國家意識上具有積極作用。 美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和工業(yè)化所帶來的社會矛盾,使民族主義觀念受到挑戰(zhàn),藝術(shù)隨著發(fā)生轉(zhuǎn)變。歷史語境的變化使畫家更加關(guān)注現(xiàn)實場景的表現(xiàn),通過細致的觀察和處理,賦予美國人民堅強、忍耐的精神內(nèi)涵。同時,攝影技術(shù)的發(fā)展,真實的記錄戰(zhàn)爭殘酷的過程,繪畫從觀念和手法上要另辟蹊徑。以溫斯洛·霍默、托馬斯·伊肯斯為代表的藝術(shù)家,更多地從人性、尊嚴、日常生活的角度創(chuàng)作,彌合內(nèi)戰(zhàn)南北雙方的分歧,進而表達重建時期人們相互之間的支持和團結(jié)。 進入二十世紀,垃圾箱畫派的崛起,美國繪畫發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)向,藝術(shù)家目光投向城市底層人民的日常生活,以往的題材、風(fēng)格不再受到重視。風(fēng)景畫與風(fēng)俗畫的變化,看似是美國現(xiàn)實主義藝術(shù)的失敗,但美國藝術(shù)觀念卻擺脫了傳統(tǒng)束縛,變得更加包容和多元,國際化和全球化的視野最終成就了美國藝術(shù)的輝煌。
【關(guān)鍵詞】：風(fēng)景畫 現(xiàn)實隱喻 國家重構(gòu) 美國性
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J110.9
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 引言9-19
• 一、選題緣由及研究意義9-11
• (一) 選題緣由9-10
• (二) 研究意義10-11
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-15
• (一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• (二) 國外研究現(xiàn)狀12-15
• 三、研究構(gòu)想與路徑、時段15-16
• (一) 研究構(gòu)想15-16
• (二) 研究路徑16
• (三) 研究時段16
• 四、關(guān)鍵詞定義16-19
• (一) “現(xiàn)實主義”16-17
• (二) “歷史畫”17-19
• 第一章 國會大廈的裝飾與美國19世紀繪畫19-31
• 第一節(jié) 作為“模本”的美國國會大廈裝飾畫19-25
• (一) 國會大廈繪畫19-20
• (二) 繪畫篩選的標準20-22
• (三) “華盛頓升天圖”和四幅畫作22-25
• 第二節(jié) 作為“國家形象”的世博會25-31
• (一) 紐約水晶宮25-27
• (二) 費城博覽會27-31
• 第二章 哈德遜河畫派的“美國性”31-51
• 第一節(jié) 風(fēng)景畫中的“身份認同”31-44
• (一) 開創(chuàng)者：托馬斯·科爾31-38
• (二) 追隨者：弗雷德里克·E·丘奇38-41
• (三) “美國性”的建構(gòu)41-44
• 第二節(jié) 風(fēng)景畫中的“優(yōu)越感”44-51
• (一) “獨特景致”的興起44-46
• (二) “原始風(fēng)景”的記錄46-47
• (三) “主流視野”的淡出47-51
• 第三章 現(xiàn)實的視覺隱喻：美國的社會生活51-65
• 第一節(jié) 霍默筆下的生活51-57
• (一) 繪畫觀念的堅守51-53
• (二) 鄉(xiāng)村生活的緬懷53-55
• (三) “大海”：精神的外延55-57
• 第二節(jié) 依肯斯：繪畫中的“美國性”57-65
• (一) “個性”與“堅持”57-59
• (二) 伊肯斯的“美國性”59-61
• (三) “現(xiàn)實化”與“美國化”61-65
• 第四章 藝術(shù)觀念的變革65-75
• 第一節(jié) “平民”視角：國際化65-69
• (一) 鄉(xiāng)村景色“遠去”65-66
• (二) 都市與平民生活66-69
• 第二節(jié) “觀念”獨立：垃圾箱畫派69-75
• (一) “趣味”多樣化69-71
• (二) “觀念”獨立71-75
• 結(jié)語75-77
• 參考文獻77-83
• 致謝83-85
• 在校期間發(fā)表的論文及科研情況85

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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本文編號：640680