發(fā)布時(shí)間：2017-07-20 06:15

  本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)言的嬗變

  更多相關(guān)文章： 雕塑語(yǔ)言 元語(yǔ)言 時(shí)間 空間 身體

【摘要】：本文以“雕塑1994”和“雕塑2012”兩個(gè)展覽作品語(yǔ)言所呈現(xiàn)的變化為主體線索。其中涉及到隋建國(guó)等五位雕塑家19年中，具有影響力、代表性的作品演化的歷程。以及與此時(shí)期形成對(duì)比研究的雕塑現(xiàn)象與語(yǔ)言的變化。 語(yǔ)言的嬗變，不僅指涉作品語(yǔ)言形式的方面，更涉及在此形式下隱含的問(wèn)題意識(shí)、觀念與創(chuàng)作方法的轉(zhuǎn)變。 整體概括為三個(gè)階段： 第一階段，從80年代末期到90年代中期；使用現(xiàn)代主義雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)為存在主義的象征方法。通過(guò)表現(xiàn)、隱喻、象征來(lái)傳達(dá)個(gè)體的觀念。 第二階段，，90年代中后期開(kāi)始更多關(guān)注符號(hào)學(xué)、社會(huì)學(xué)語(yǔ)義，以及雕塑可能介入當(dāng)代文化的價(jià)值。同時(shí)使用反形式、解構(gòu)的方法。 第三階段，2000年中后期，雕塑語(yǔ)言逐漸過(guò)渡到對(duì)“材料”、“物性”等雕塑本體語(yǔ)言的重新深入。表現(xiàn)為現(xiàn)代主義精神的回歸，對(duì)抽象、純粹、本體的追求與當(dāng)代觀念價(jià)值的融合。構(gòu)成“新”的語(yǔ)言觀。同時(shí)形成一系列新的創(chuàng)作方法，不局限于固定的形式表層語(yǔ)言。伴隨著對(duì)“材料”語(yǔ)言的持續(xù)擴(kuò)展，以“非形式”、“無(wú)形式”逐漸替代之前的“反形式”語(yǔ)匯。尊重物體與人“自在”的價(jià)值，對(duì)雕塑本體語(yǔ)言研究的持續(xù)深入，將會(huì)形成一種更為本源和內(nèi)在的語(yǔ)言觀念。即“元語(yǔ)言”，雕塑語(yǔ)言的語(yǔ)言。需要強(qiáng)調(diào)的是它不是一種普世價(jià)值觀、循環(huán)論。而是中國(guó)當(dāng)代雕塑發(fā)展到今天，80年代末90年代初成長(zhǎng)起來(lái)的一代人的個(gè)人價(jià)值和精神性與當(dāng)代文化、觀念嫁接的產(chǎn)物,以及由此形成作品語(yǔ)言的表述。 由兩次具體的展覽，作為文章討論的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和事實(shí)材料依據(jù),試圖以點(diǎn)窺面，分析、概況中國(guó)當(dāng)代雕塑從80年代末期至今語(yǔ)言演化的趨向,由此勾勒出中國(guó)當(dāng)代雕塑發(fā)展的一條重要線索。
【關(guān)鍵詞】：雕塑語(yǔ)言 元語(yǔ)言 時(shí)間 空間 身體
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J309.2
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 目錄7-10
• 第一章 緒論10-20
• 1.1 （第一節(jié)）選題的緣由10
• 1.2 （第二節(jié)）研究現(xiàn)狀10-16
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀概述10-15
• 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀概述15-16
• 1.3 （第三節(jié)）研究的方法與意義16-18
• 1.4 （第四節(jié)）文章研究的重點(diǎn)與基本結(jié)構(gòu)18-20
• 第二章 語(yǔ)言的基礎(chǔ)20-33
• 2.1 （第一節(jié)）1979 年之前的中國(guó)雕塑發(fā)展概述20-24
• 2.1.1 建國(guó)之前的中國(guó)雕塑發(fā)展概述20-21
• 2.1.2 1949-1979 年中國(guó)雕塑發(fā)展概述21-24
• 2.2 （第二節(jié)）1979 年—1994 年中國(guó)當(dāng)代雕塑發(fā)展概述24-33
• 2.2.1 現(xiàn)代主義形式與模仿24-31
• 2.2.2 新形式新語(yǔ)言31-33
• 第三章 語(yǔ)言的擴(kuò)展33-76
• 3.1 （第一節(jié)）雕塑語(yǔ)言的概念33-37
• 3.1.1 何為雕塑33-34
• 3.1.2 何為雕塑語(yǔ)言34-37
• 3.2 （第二節(jié)）存在與象征37-62
• 3.2.1 “雕塑 1994”的語(yǔ)言背景37-41
• 3.2.2 “雕塑 1994”語(yǔ)言的特點(diǎn)41-42
• 3.2.3 “包裹”的空間42-51
• 3.2.3.1 空間的構(gòu)造42-48
• 3.2.3.2 空間的想象48-51
• 3.2.4 “聚合”的體量51-54
• 3.2.5 “粗糙”的材質(zhì)54
• 3.2.6 “感性”的語(yǔ)言54-61
• 3.2.6.1 解放的力量54-56
• 3.2.6.2 感性與觀念56-61
• 3.2.7 局限與問(wèn)題61-62
• 3.3 （第三節(jié)）社會(huì)情境與符號(hào)語(yǔ)言：日常經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)言62-66
• 3.3.1 “扯開(kāi)”的現(xiàn)場(chǎng)62-64
• 3.3.2 “迷幻”的鏡像64-66
• 3.3.3 “日�！钡牟牧�66
• 3.4 (第四節(jié)) 雕塑的本土化與國(guó)際化66-76
• 3.4.1 個(gè)人性與公共性66-69
• 3.4.2 公共“語(yǔ)言”69-72
• 3.4.3 公共“言語(yǔ)”72-76
• 第四章 語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向76-102
• 4.1 （第一節(jié)）“雕塑 2012”作品語(yǔ)言76
• 4.2 （第二節(jié)）雕塑的元語(yǔ)言76-95
• 4.2.1 “元”觀念78-91
• 4.2.1.1 空間與“身體”79-82
• 4.2.1.2 時(shí)間與“生命”82-91
• 4.2.2 “自在”的物體91
• 4.2.3 “誘惑”的光線91-93
• 4.2.4 “身邊”的材料93-95
• 4.3 （第三節(jié)）“雕塑 2012”與“雕塑 1994”作品語(yǔ)言的比較95-102
• 4.3.1 共性96-97
• 4.3.2 差異97-102
• 第五章 結(jié)語(yǔ)102-104
• 參考文獻(xiàn)104-107
• 致謝107-108
• 學(xué)術(shù)成果統(tǒng)計(jì)108

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