裕固族是我國五十六個民族中的一份子,裕固族文化是中華民族文化體系中必不可少的一環(huán),其獨特性在于裕固族分東西兩個部落,東部裕固族操蒙古語系的東裕固語,西部裕固族操突厥語系的西裕固語,由于缺少文字,裕固族的歷史一直以來通過口述傳承,在這過程中難免會有偏差,而肅南民族博物館的陳列展覽正好有助于人們對裕固族的歷史與文化的深入了解。筆者以肅南民族博物館的陳列展覽作為研究的切入點,結(jié)合自己的實地調(diào)查和感受,運用博物館學的理論知識對肅南民族博物館陳列展覽的相關問題進行了深入的探研。首先,博物館的建立和發(fā)展有其得天獨厚的優(yōu)勢;其次,博物館陳列展覽的主要物品以肅南裕固族的大量的歷史文物和生活用品為主,它們都具有一定的特色。另外,還有當?shù)仄渌褡宓纳钣闷泛推魑锛白匀毁Y源的展示。博物館將其分為四個分館進行展示,體現(xiàn)了當?shù)匾栽９套鍤v史文化為主的和諧發(fā)展的地方文化特色。再次,博物館陳列展覽的主要內(nèi)容,就是想通過豐富的藏品向觀眾講述與傳播裕固族的歷史與文化,讓觀眾深刻地感受獨具特色的地方文化。最后,通過博物館的陳列展覽,主要向觀眾傳達器物背后有關裕固族的歷史文化知識,進而加以傳承和保護,并在當前經(jīng)濟發(fā)展的大背景... 

【文章來源】：西北師范大學甘肅省

【文章頁數(shù)】：86 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－７義城內(nèi)部街道?＿?１－８富達商店??

?第一孽肅南民族博物館概況???的大頭目家、五個家、羅兒家、楊哥家、東八個家、四個馬家等主要居住于肅言??縣的康樂鄉(xiāng)、皇城鎮(zhèn)；操漢語的裕固族人民主要居住子酒泉市的黃鈮堡裕固族鄉(xiāng)。??裕固人民與蒙古族、藏族、回族、土族等其他少數(shù)民族和諧相處，互相學習影響，??主要從霉畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，隨著Ｐ家政策的扶持、社會的進步，自治縣也逐步??實現(xiàn)現(xiàn)代化：修整道路，建立學校、博物館、衛(wèi)生醫(yī)療、娛樂設施等，發(fā)展旅游??業(yè)等ｉ＊人民生活質(zhì)量較于以前也得到很大提升。??肅南裕固族自治縣縣誠面枳雖然不大，但建筑設施都裝備齊全，建筑風格具??有濃郁的裕畫族民族特色，顯得別具一格�？h城行至一段距離后有一座較大的集??市，人們曰常所需的瓜果蔬菜都集中在集市購買。筆者實地調(diào)查的目的地為肅南??民族博物館，它位于肅南縣紅灣寺鎮(zhèn)，與肅南裕面族自治縣紅灣小學相隔一條馬??路，周屬設置有肅南縣文化館和肅南縣宣傳文化中心以及蘇南縣委和肅南人民檢??察院等行政機關。??圖１－５愈南裕茴族自治甚城入Ｐ?團１－６裕固族平頂帽建筑??＿滅＿??圖１－７義城內(nèi)部街道?＿?１－８富達商店??第二節(jié)博物館的建立與發(fā)展??博物館的建立匯集了一個地區(qū)或一個國家一段歷史的記憶，是尙人們展現(xiàn)歷??史史實的童要場所，在當今社會發(fā)展中扮演著不可或缺的角色，起到了教育大眾、??傳播知識的作用，同時保護了歷史文物，有助于學者迸行學術(shù)研宄。常見的博物??９??

為全省愛國主義教育基地；２０１１年“中國裕固族專題展覽”獲得全省最隹內(nèi)容設??計獎；２０１４年被國家民委命名為“全嵐民族團結(jié)進步教育基地”。１??由此可見，肅南民族博物館在推動裕固族文化發(fā)展中起到了關鍵作用，另外??博物館日常開展中小學生參觀學習裕固族歷史文化活動，有助于青少年思想文化??建設，不僅普及了裕固族文化歷史，還向：青少年展示了其他少數(shù)民族的歷史文化，??促進了民族間的團結(jié)，加深了各民＾族間的友誼，有利子肅南地區(qū)各少數(shù)民族和諧??共處、共同發(fā)展。??，?Ｍ?－?－撰??圖１－９肅南裕固族自治縣民族博物館??①李曉斌：《走進裕固族博物館》，蘭州：甘肅人民美術(shù)出版社，２０１６年，第１頁。??１０??

【參考文獻】：
期刊論文
[1]東遷節(jié):裕固族歷史的神話化[J]. 張雯佳.  河西學院學報. 2019(03)
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[3]博物館陳列展覽存在問題及改進策略探討[J]. 趙艷霞.  才智. 2018(15)
[4]如何提高裕固學研究的質(zhì)量[J]. 巴戰(zhàn)龍.  河西學院學報. 2018(01)
[5]近30多年來國內(nèi)裕固族《格薩爾》研究綜述[J]. 安惠娟.  河西學院學報. 2018(01)
[6]裕固族民歌傳承淺析[J]. 安瑛.  啟迪與智慧(教育). 2018(02)
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[8]裕固族頭面文化內(nèi)涵試析[J]. 安雨薇.  河西學院學報. 2017(01)
[9]淺談裕固族傳統(tǒng)民間舞蹈[J]. 張文.  中國民族博覽. 2017(01)
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博士論文
[1]裕固族鄂金尼部落社會文化研究[D]. 安惠娟.蘭州大學 2017
[2]甘肅少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護研究[D]. 常潔琨.蘭州大學 2017
[3]裕固族形成史研究[D]. 安玉軍.蘭州大學 2016
[4]民族文物：歷史、實踐與話語分析[D]. 丁雨迪.中央民族大學 2012

碩士論文
[1]甘肅裕固族民間舞蹈文化研究[D]. 張文.西北民族大學 2017
[2]裕固族舞蹈的流變及發(fā)展策略研究[D]. 潘揚弘一.西北民族大學 2017
[3]淺析服裝流行趨勢中的民族元素[D]. 劉雨軒.湖北美術(shù)學院 2015
[4]裕固族服飾文化及其運用研究[D]. 王朝暉.陜西科技大學 2014
[5]酒泉文殊山與藏傳佛教[D]. 楊春燕.西北民族大學 2014
[6]嬗變與抉擇：文化傳播視野下裕固族游牧文化變遷研究[D]. 張麗娟.蘭州大學 2013
[7]裕固族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)女性傳承人研究[D]. 王烜.中央民族大學 2013
[8]民族學視野中的裕固族民歌傳承人研究[D]. 郎雯瑛.西北民族大學 2012
[9]從裕固族民俗文化探究其裝飾藝術(shù)特征[D]. 張珊.西北師范大學 2011
[10]裕固族傳統(tǒng)服飾初探[D]. 安菁.西北師范大學 2008



本文編號：3215305