人類學(xué)和博物館都關(guān)注和探討作為"他者"的異文化,都在對(duì)文化符號(hào)的詮釋中完成意義建構(gòu)。人類學(xué)對(duì)文化符號(hào)的意義闡釋理論,尤其是克利福德·格爾茨提出的闡釋人類學(xué)為當(dāng)代博物館展覽的理論、方法與實(shí)踐提供了多方面啟示。"深描"理論啟發(fā)策展方關(guān)注展品背后的社會(huì)文化信息和故事,提供超越展品本身的信息與意義建構(gòu);"地方性知識(shí)"概念引導(dǎo)策展方跳出自我建構(gòu)的合理化陷阱,重新審視我們對(duì)"他者"和"自身"的立場與心態(tài);"文化持有者的內(nèi)部眼界"理論讓策展方在展示異文化時(shí)兼顧主體與客體的雙重視角,入乎其中再出乎其外;其后的反思人類學(xué)則啟示博物館鼓勵(lì)公眾更深入全面地介入策展行為中。 

【文章來源】：東南文化. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“深描”：對(duì)展品意義的深度挖掘
二、“地方性知識(shí)”：博物館展覽如何講好地方故事
三、“文化持有者的內(nèi)部眼界”：闡釋“他者”的認(rèn)識(shí)論反思
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]當(dāng)代我國博物館展陳發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)[J]. 宋向光.  中國博物館. 2015(03)
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本文編號(hào)：3113859