隨著人類收藏意識的成熟和對教育普及的重視,人們不僅收藏以記憶與知識為核心價值的物,而且超越物的束縛,將沒有物質(zhì)形體的純現(xiàn)象也作為博物館展覽的對象和材料,由此誕生了科學中心和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。這些博物館不再以特定的"物",而是以某種"現(xiàn)象"作為展品主體。這些現(xiàn)象必須通過專門創(chuàng)意和設(shè)計的展品才能再現(xiàn),從而使現(xiàn)象得以被觀察、感知和理解。為闡釋和傳播而制作展品對策展和設(shè)計的理念和技術(shù)提出挑戰(zhàn):它必須要解決現(xiàn)象的可視化,現(xiàn)象過程的動態(tài)表達,以及現(xiàn)象中呈現(xiàn)的因果關(guān)系。這些并不局限于科學中心和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。當代不同類型的博物館都力圖將物的內(nèi)部意義及外部環(huán)境以可視化的方式揭示,這就迫使它們將展廳由物的世界轉(zhuǎn)化為物與現(xiàn)象共舞的舞臺,上述的問題同樣適用于它們。 

【文章來源】：自然科學博物館研究. 2020,5(05)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【部分圖文】：

圖1 日本橫濱歷史博物館:煮蛤蜊的陶器

無論是內(nèi)在意義的可視化,還是外部環(huán)境的可視化,都使我們看到了博物館的另一番景象:博物館里的物不再是作為孤家寡人的獨舞,而是與還原了的現(xiàn)象交相共舞,并轉(zhuǎn)化為自然或人類真實生活現(xiàn)象的一部分。現(xiàn)象就是在這樣的背景中走進博物館。將物與歷史或現(xiàn)實生活聯(lián)系的觀念為現(xiàn)象進入博物館開啟了認識論的大門,科學中心和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的誕生正是以此為基礎(chǔ)的。事實上,在科學技術(shù)博物館問世的時候,人們已經(jīng)開始關(guān)注現(xiàn)象的世界。博物館在展示科學發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)新的時候,為了試圖說明科學家的學術(shù)貢獻,就必須要將他們欲解釋的自然現(xiàn)象,以及他們頭腦中對自然現(xiàn)象的理解,用可視化的方式進行表達,這就必然涉及到現(xiàn)象的再現(xiàn)與闡釋。肇始于1906年的德意志科技博物館對自己的使命有清醒的認識,負責人奧斯卡·馮·米勒(Oskar von Miller)曾經(jīng)在1926年這樣說道:“慕尼黑的德意志科技博物館通過展出裝置和機器原型展現(xiàn)自然科學和技術(shù)各分支的發(fā)展”[7]。為了幫助觀眾更好地理解閃電,博物館采用大型裝置再現(xiàn)了轟鳴的閃電(見圖3)。

將物與歷史或現(xiàn)實生活聯(lián)系的觀念為現(xiàn)象進入博物館開啟了認識論的大門,科學中心和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的誕生正是以此為基礎(chǔ)的。事實上,在科學技術(shù)博物館問世的時候,人們已經(jīng)開始關(guān)注現(xiàn)象的世界。博物館在展示科學發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)新的時候,為了試圖說明科學家的學術(shù)貢獻,就必須要將他們欲解釋的自然現(xiàn)象,以及他們頭腦中對自然現(xiàn)象的理解,用可視化的方式進行表達,這就必然涉及到現(xiàn)象的再現(xiàn)與闡釋。肇始于1906年的德意志科技博物館對自己的使命有清醒的認識,負責人奧斯卡·馮·米勒(Oskar von Miller)曾經(jīng)在1926年這樣說道:“慕尼黑的德意志科技博物館通過展出裝置和機器原型展現(xiàn)自然科學和技術(shù)各分支的發(fā)展”[7]。為了幫助觀眾更好地理解閃電,博物館采用大型裝置再現(xiàn)了轟鳴的閃電(見圖3)。創(chuàng)建于1937年的巴黎發(fā)現(xiàn)宮在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)了科技類博物館的“科學中心”時代①,其本質(zhì)就是將再現(xiàn)并闡釋自然現(xiàn)象的做法專門化。由于這類博物館主旨是幫助觀眾更好地理解自然現(xiàn)象,學習科學原理,它們幾乎不再依賴遺產(chǎn)意義上的實物,其展品基本上是由各類產(chǎn)生及闡釋現(xiàn)象的裝置構(gòu)成[8]。雖然它們深受歡迎,但不依賴于實物的特征使它們長期處于不被接納的狀態(tài),成為博物館界的“孤島現(xiàn)象”。然而,當長期依賴于實物并以此為豪的人文領(lǐng)域出現(xiàn)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念時,情況發(fā)生了重大變化。對于堅持博物館必須以實物作為對象物的觀點的人來說,他們所面臨的一個棘手問題是:改變自己的觀念?還是改變現(xiàn)實?

【參考文獻】：
期刊論文
[1]博物館化的拓展：原因、進程與后果[J]. 嚴建強,毛若寒.  東南文化. 2020(02)



本文編號：2999558