試論藝術(shù)展覽重塑鄉(xiāng)村文化的可能性
發(fā)布時間:2021-01-17 17:59
自從當(dāng)代藝術(shù)展覽不再將美感的呈現(xiàn)作為其藝術(shù)展示的首要任務(wù),展覽的要素與形式變得愈加開放、多元。展覽逐漸擺脫了傳統(tǒng)"白立方"空間的展示模式,脫離了建筑空間的束縛,走向更加開放的場所。展覽所呈現(xiàn)的作品也并不局限于最終成品,相反作品從無到有的動態(tài)生成過程也成了展覽的一部分。這些展覽強調(diào)介入社會、介入生活,旨在參與社會問題的解決。本文以展覽與鄉(xiāng)村、古鎮(zhèn)相結(jié)合的案例將藝術(shù)展覽推向一個更為寬廣的視域,探討其在重塑鄉(xiāng)村、古鎮(zhèn)文化方面的可能性,從而為我們探索新的策展理念與方式提供參照。
【文章來源】:藝術(shù)管理(中英文). 2019,(01)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【部分圖文】:
首屆國際竹建筑雙年展作品(德國藝術(shù)家Heringer設(shè)計的青年旅社《曙光》)
家的作品,展場在不改變建筑的既有外部形態(tài)的情況下,通過內(nèi)部的改造實現(xiàn)功能轉(zhuǎn)換。參展人員均是當(dāng)圖1首屆國際竹建筑雙年展作品(德國藝術(shù)家Heringer設(shè)計的青年旅社《曙光》)①王璜生.作為知識生產(chǎn)的美術(shù)館[M].北京:中央編譯出版社,2012.②林歆彧.試論藝術(shù)振興鄉(xiāng)村及地域文化的復(fù)興———以日本越后妻有大地藝術(shù)祭為例[J].藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016(5).③“在地性”強調(diào)藝術(shù)品與藝術(shù)創(chuàng)作、展示、傳播與接受的場所之間要建立一種血脈相連的物質(zhì)實踐關(guān)系。圖2首屆國際竹建筑雙年展作品(中國藝術(shù)家葛千濤設(shè)計的雙螺旋石拱橋)-159-
藝術(shù)管理圖3烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展(荷蘭藝術(shù)家弗洛倫泰因·霍夫曼的《浮魚》)代藝術(shù)界享有盛譽的藝術(shù)家,很多以前只能在國外見到的藝術(shù)作品首次來到國內(nèi)展示,似乎其中任何一作品,都足以吸引當(dāng)代藝術(shù)愛好者前往駐足,展覽的宣傳效應(yīng)以及影響力不可小覷。①與烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展類似的還有選址在四川大邑縣安仁鎮(zhèn)的“華僑城·安仁雙年展”、湘西鳳凰的首屆“鳳凰藝術(shù)年展”。如果說上述的展覽是在不改動地域原先建筑結(jié)構(gòu)與面貌的情況下所舉辦的話,那么,浙江省龍泉市寶溪鄉(xiāng)溪頭村首屆國際竹建筑雙年展,則是基于當(dāng)?shù)匚幕c特色對村莊重新設(shè)計與改造。來自美國、中國、哥倫比亞、德國、意大利、日本、韓國、斯里蘭卡和越南的11位藝術(shù)家依據(jù)當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)工藝,如夯土、壘石、竹編以及匣缽砌成等,以竹代木,參與寶溪鄉(xiāng)的鄉(xiāng)宿、客棧、民宿設(shè)計。雙年展的主題為:“場所精神,鄉(xiāng)土建設(shè)”,其理念以建筑藝術(shù)的形式,探索未來中國鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的路徑。參加雙年展的建筑師通過18座②以竹為載體的單體建筑,構(gòu)筑起一個有特色的當(dāng)代鄉(xiāng)村,打造了藝術(shù)鄉(xiāng)村典范,并提出了“藝術(shù)推動村落復(fù)興”和“藝術(shù)修復(fù)鄉(xiāng)村”理念,為其他地區(qū)提供了可借鑒的依據(jù)。有意味的是,以上這些展覽項目不再鐘情于都市的室內(nèi)空間,主張藝術(shù)離開城市,走入鄉(xiāng)村、古鎮(zhèn),并且都具備一個社會意義的選題,對生態(tài)危機、藝術(shù)發(fā)展、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、文化傳承等問題進行探討,同時利用藝術(shù)的手法讓選題具有視覺效果,希冀通過當(dāng)代藝術(shù)喚醒和重塑地方的文化命脈。展覽中很多作品是由藝術(shù)家、策展人對?
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論藝術(shù)振興鄉(xiāng)村及地域文化的復(fù)興——以日本越后妻有大地藝術(shù)祭為例[J]. 林歆彧. 藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2016(05)
[2]烏鎮(zhèn),任何事物都可以被打破?——記“烏托邦·異托邦”烏鎮(zhèn)2016國際當(dāng)代藝術(shù)展[J]. 趙蕾. 公共藝術(shù). 2016(05)
[3]全球化觀念的本地文化愿 景烏托邦·異托邦——烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展[J]. 張凡. 雕塑. 2016(03)
[4]藝術(shù)在淡化,論題在增加[J]. 王春辰. 東方藝術(shù). 2011(15)
本文編號:2983338
【文章來源】:藝術(shù)管理(中英文). 2019,(01)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【部分圖文】:
首屆國際竹建筑雙年展作品(德國藝術(shù)家Heringer設(shè)計的青年旅社《曙光》)
家的作品,展場在不改變建筑的既有外部形態(tài)的情況下,通過內(nèi)部的改造實現(xiàn)功能轉(zhuǎn)換。參展人員均是當(dāng)圖1首屆國際竹建筑雙年展作品(德國藝術(shù)家Heringer設(shè)計的青年旅社《曙光》)①王璜生.作為知識生產(chǎn)的美術(shù)館[M].北京:中央編譯出版社,2012.②林歆彧.試論藝術(shù)振興鄉(xiāng)村及地域文化的復(fù)興———以日本越后妻有大地藝術(shù)祭為例[J].藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016(5).③“在地性”強調(diào)藝術(shù)品與藝術(shù)創(chuàng)作、展示、傳播與接受的場所之間要建立一種血脈相連的物質(zhì)實踐關(guān)系。圖2首屆國際竹建筑雙年展作品(中國藝術(shù)家葛千濤設(shè)計的雙螺旋石拱橋)-159-
藝術(shù)管理圖3烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展(荷蘭藝術(shù)家弗洛倫泰因·霍夫曼的《浮魚》)代藝術(shù)界享有盛譽的藝術(shù)家,很多以前只能在國外見到的藝術(shù)作品首次來到國內(nèi)展示,似乎其中任何一作品,都足以吸引當(dāng)代藝術(shù)愛好者前往駐足,展覽的宣傳效應(yīng)以及影響力不可小覷。①與烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展類似的還有選址在四川大邑縣安仁鎮(zhèn)的“華僑城·安仁雙年展”、湘西鳳凰的首屆“鳳凰藝術(shù)年展”。如果說上述的展覽是在不改動地域原先建筑結(jié)構(gòu)與面貌的情況下所舉辦的話,那么,浙江省龍泉市寶溪鄉(xiāng)溪頭村首屆國際竹建筑雙年展,則是基于當(dāng)?shù)匚幕c特色對村莊重新設(shè)計與改造。來自美國、中國、哥倫比亞、德國、意大利、日本、韓國、斯里蘭卡和越南的11位藝術(shù)家依據(jù)當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)工藝,如夯土、壘石、竹編以及匣缽砌成等,以竹代木,參與寶溪鄉(xiāng)的鄉(xiāng)宿、客棧、民宿設(shè)計。雙年展的主題為:“場所精神,鄉(xiāng)土建設(shè)”,其理念以建筑藝術(shù)的形式,探索未來中國鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的路徑。參加雙年展的建筑師通過18座②以竹為載體的單體建筑,構(gòu)筑起一個有特色的當(dāng)代鄉(xiāng)村,打造了藝術(shù)鄉(xiāng)村典范,并提出了“藝術(shù)推動村落復(fù)興”和“藝術(shù)修復(fù)鄉(xiāng)村”理念,為其他地區(qū)提供了可借鑒的依據(jù)。有意味的是,以上這些展覽項目不再鐘情于都市的室內(nèi)空間,主張藝術(shù)離開城市,走入鄉(xiāng)村、古鎮(zhèn),并且都具備一個社會意義的選題,對生態(tài)危機、藝術(shù)發(fā)展、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、文化傳承等問題進行探討,同時利用藝術(shù)的手法讓選題具有視覺效果,希冀通過當(dāng)代藝術(shù)喚醒和重塑地方的文化命脈。展覽中很多作品是由藝術(shù)家、策展人對?
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論藝術(shù)振興鄉(xiāng)村及地域文化的復(fù)興——以日本越后妻有大地藝術(shù)祭為例[J]. 林歆彧. 藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2016(05)
[2]烏鎮(zhèn),任何事物都可以被打破?——記“烏托邦·異托邦”烏鎮(zhèn)2016國際當(dāng)代藝術(shù)展[J]. 趙蕾. 公共藝術(shù). 2016(05)
[3]全球化觀念的本地文化愿 景烏托邦·異托邦——烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展[J]. 張凡. 雕塑. 2016(03)
[4]藝術(shù)在淡化,論題在增加[J]. 王春辰. 東方藝術(shù). 2011(15)
本文編號:2983338
本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/huizhanguanlilunwen/2983338.html
最近更新
教材專著