20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)畫(huà)在頻繁的政治運(yùn)動(dòng)和西學(xué)東漸的文化運(yùn)動(dòng)雙重作用下,外在的風(fēng)格語(yǔ)言和內(nèi)在的情感精神都發(fā)生了大的變化,是具有重大學(xué)術(shù)理論意義的公認(rèn)事件。也成為中國(guó)美術(shù)發(fā)展史中的一個(gè)里程碑。何海霞正是在這樣的背景下選擇了繪畫(huà)藝術(shù),并為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的繼承與革新奮斗了一生。他從學(xué)徒出身,參加社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體,拜名家為師,從而打下堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ),并全身心的投入到中國(guó)畫(huà)改良運(yùn)動(dòng)中;新中國(guó)成立后,他扎根長(zhǎng)安,在革命藝術(shù)理論的指導(dǎo)下,又進(jìn)行新的繪畫(huà)語(yǔ)言探索,用手中的筆來(lái)描繪新時(shí)代、新生活。他堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想和追求,與趙望云、石魯一起,用各具特質(zhì)的藝術(shù)理念和作品,為“長(zhǎng)安畫(huà)派”的形成和崛起奠定了雄厚的基礎(chǔ),贏得了當(dāng)時(shí)中國(guó)美術(shù)界的贊譽(yù);隨著“文革”的結(jié)束、改革開(kāi)放的到來(lái),身心得以“解放”的他,開(kāi)啟了“我之為我,自有我在”的自我改造,不斷推陳出新,緊隨時(shí)代,創(chuàng)作出一批巨幅青綠山水,大放異彩;晚年的何海霞,回歸故里,進(jìn)行衰年變法,此時(shí)的他隨心所欲的書(shū)寫(xiě)性靈,在青綠山水畫(huà)藝術(shù)的追求上達(dá)到了另一個(gè)高度,創(chuàng)造了前人未有之格局,步入藝術(shù)人生中的化境。何海霞山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格形成的獨(dú)特之處在于:他始終在堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行... 

【文章來(lái)源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：162 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

1908年10月7日,何海霞生于北京這座充滿(mǎn)神奇與魅力的文化古城。

1930年,何海霞為琉璃廠南紙店畫(huà)仿古畫(huà)件,作品《仿仿宋人黃鶴樓圖》等幾幅作品參加“中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)第七次成績(jī)績(jī)展覽”,并刊發(fā)于《藝林月刊》第8期。1931年,何海霞參參加“湖社畫(huà)會(huì)“第一次會(huì)員作品展。8月,其作品選入“中國(guó)畫(huà)畫(huà)學(xué)研究會(huì)第八次成績(jī)展覽”,展覽作品刊登于《藝林月刊》第21期。其作品被訂購(gòu)一空,結(jié)識(shí)中國(guó)畫(huà)名家于非闇,溥儒,溥伒等中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)新晉評(píng)議。1932年何海霞《餉鳥(niǎo)圖》《松風(fēng)澗濤》等五幅作品參加“中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)第九次成績(jī)展覽”,張大千也有作品《山水》參加這次展覽,《藝林月刊》刊發(fā)這次展覽的紀(jì)念攝影圖片,何海霞結(jié)識(shí)學(xué)會(huì)新成員王雪濤。12月,作品《松風(fēng)澗濤》刊登于《藝林月刊》第36期封面。1933年11月1日何海霞作品《餉鳥(niǎo)圖》(圖1.3)在《藝林月刊》第37期刊登。這一年,何海霞為琉璃廠古玩字畫(huà)店作畫(huà)多幅。。何海霞作品《細(xì)筆山水》和張大千作品《墨荷》、《仿石谿山水》,以及張大千,于非闇合作作品《俠女撲蝶圖》參加“中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)第十次成績(jī)展覽”。11月,何海霞參加“中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)第十次成績(jī)展覽”與同仁合影刊登于《藝林月刊》第47期�！娥A鳥(niǎo)圖》為后來(lái)的何海霞拜師張大千埋下了伏筆。

何海霞《餉鳥(niǎo)圖》


本文編號(hào)：2951724