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中國古代的用人之道—舉孝廉

發(fā)布時(shí)間:2017-08-08 09:11

  本文關(guān)鍵詞:中國古代的用人之道—舉孝廉


  更多相關(guān)文章: 舉孝廉 官吏 用人制度 公共管理主體 最高原則 儒家思想 社會(huì)失范 中國歷史 漢武帝 基本要素


【摘要】:正在中國歷史上,身居廟堂之上的君主統(tǒng)御國家,從來都是依靠一大批從中央到地方的官吏來對具體政務(wù)進(jìn)行管理。所謂"普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣",臣者,官吏也。官吏作為政治精英群體和公共管理主體,以國家意志或國民利益的名義行使國家的公權(quán)力。官吏的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)心態(tài)、綜合素養(yǎng)、專業(yè)能力等,歷來是關(guān)乎國家興衰、民族強(qiáng)弱、社會(huì)治亂的基本要素之一。而官吏的選任,尤重"得人"。官制不修,官德淪喪,則政策失效,社會(huì)失范,不僅國家因此衰敗,而且導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生。既然吏治的關(guān)鍵在人,銓選德才兼?zhèn)涞墓倮舯愠蔀闅v代歷朝統(tǒng)治者的最高原則;但以什么樣的
【作者單位】: 四川省社會(huì)科學(xué)院歷史所;
【關(guān)鍵詞】舉孝廉 官吏 用人制度 公共管理主體 最高原則 儒家思想 社會(huì)失范 中國歷史 漢武帝 基本要素
【分類號】:K234;D691.42
【正文快照】: 在中國歷史上,身居廟堂之上的君主統(tǒng)御國家,從來都是依靠一大批從中央到地方的官吏來對具體政務(wù)進(jìn)行管理。所謂“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”,臣者,官吏也。官吏作為政治精英群體和公共管理主體,以國家意志或國民利益的名義行使國家的公權(quán)力。官吏的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)心

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