基于文化價(jià)值的傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時(shí)間:2024-04-24 04:12
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)品(下文簡(jiǎn)稱文創(chuàng)產(chǎn)品)成為當(dāng)前及未來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)中最為舉足輕重的部分。文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于改善人們的生活品質(zhì),提升文化在人們生活中的存在價(jià)值,使文化適用于人們生活有著非比尋常的意義。目前,社會(huì)消費(fèi)理念已由經(jīng)濟(jì)消費(fèi)開始向文化消費(fèi)轉(zhuǎn)變,但是對(duì)高質(zhì)量文化產(chǎn)品的需求卻與充斥市場(chǎng)的劣質(zhì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品之間產(chǎn)生了極大的矛盾。而產(chǎn)生的原因是在傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)、設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)了以文化為營(yíng)銷手段,手工藝相關(guān)項(xiàng)目及產(chǎn)品設(shè)計(jì)以利益為先的現(xiàn)象。從而造成文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)嚴(yán)重缺失文化內(nèi)涵,缺失本民族文化特征等問題。為解決上述手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所面臨的問題,提高手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值,使手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品回歸以文化為核心價(jià)值的真實(shí)面貌,改變手工藝產(chǎn)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀。首先,需從文化價(jià)值論的角度具體分析人、文化、產(chǎn)品、文化價(jià)值的相互關(guān)系,闡明文化與手工藝產(chǎn)品之間的密切聯(lián)系。以“文化價(jià)值”為手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想,從文化的本質(zhì)與文化價(jià)值的基本含義著手,探索手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)母題,探索產(chǎn)品滿足人們“物用需求”與“精神需求”的方法。其次,基于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想,將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)需求完美結(jié)合,塑造手...
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1.緒論
1.1 研究背景
1.2 研究目的
1.3 研究意義
1.3.1 理論意義
1.3.2 現(xiàn)實(shí)意義
1.4 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.4.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.4.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.4.3 國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀概述
1.5 研究?jī)?nèi)容
1.6 研究思路
1.7 研究方法
1.8 研究框架
2.手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值
2.1 文化的本質(zhì)
2.1.1 文化的本質(zhì)內(nèi)涵
2.1.2 文化過渡到價(jià)值的關(guān)鍵
2.2 文化價(jià)值的基本概念
2.3 回歸設(shè)計(jì)母題——為什么設(shè)計(jì)?
2.3.1 回歸設(shè)計(jì)母題——“以人為本”
2.3.2 回歸設(shè)計(jì)母題——“以文化之”
2.4 本章小結(jié)
3.手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品“文化價(jià)值”具體應(yīng)用的表現(xiàn)模式
3.1 前期調(diào)研
3.2 “德、善、雅、美”文化價(jià)值設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)
3.3 “德”——實(shí)用之性
3.4 “善”——積極內(nèi)涵
3.5 “雅”——大雅若拙
3.6 “美”——整體之美
3.7 本章小結(jié)
4.“德、善、雅、美”表現(xiàn)模式對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)思想所帶來(lái)的積極意義
4.1 對(duì)人性建構(gòu)的意義
4.2 對(duì)人與自然和諧發(fā)展的意義
4.3 對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義
4.4 本章小結(jié)
5.案例分析——“品物流形”設(shè)計(jì)工作室對(duì)于“德、善、雅、美”的應(yīng)用
5.1 “品物流形”設(shè)計(jì)工作室的發(fā)展歷程及設(shè)計(jì)理念
5.2 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)理念中的展現(xiàn)
5.3 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在制作流程中的體現(xiàn)
5.4 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)成品中的體現(xiàn)
5.5 本章小結(jié)
6.設(shè)計(jì)實(shí)踐——“德、善、雅、美”在“文房·文心”系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
6.1 文房用品的發(fā)展歷史與現(xiàn)代發(fā)展中存在的問題
6.2 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)理念中的體現(xiàn)
6.3 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在制作流程中的體現(xiàn)
6.4 本章小結(jié)
7.結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 A 圖表來(lái)源
附錄 B 關(guān)于傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的調(diào)查問卷
致謝
作者簡(jiǎn)介
本文編號(hào):3963212
【文章頁(yè)數(shù)】:64 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1.緒論
1.1 研究背景
1.2 研究目的
1.3 研究意義
1.3.1 理論意義
1.3.2 現(xiàn)實(shí)意義
1.4 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.4.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.4.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.4.3 國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀概述
1.5 研究?jī)?nèi)容
1.6 研究思路
1.7 研究方法
1.8 研究框架
2.手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值
2.1 文化的本質(zhì)
2.1.1 文化的本質(zhì)內(nèi)涵
2.1.2 文化過渡到價(jià)值的關(guān)鍵
2.2 文化價(jià)值的基本概念
2.3 回歸設(shè)計(jì)母題——為什么設(shè)計(jì)?
2.3.1 回歸設(shè)計(jì)母題——“以人為本”
2.3.2 回歸設(shè)計(jì)母題——“以文化之”
2.4 本章小結(jié)
3.手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品“文化價(jià)值”具體應(yīng)用的表現(xiàn)模式
3.1 前期調(diào)研
3.2 “德、善、雅、美”文化價(jià)值設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)
3.3 “德”——實(shí)用之性
3.4 “善”——積極內(nèi)涵
3.5 “雅”——大雅若拙
3.6 “美”——整體之美
3.7 本章小結(jié)
4.“德、善、雅、美”表現(xiàn)模式對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)思想所帶來(lái)的積極意義
4.1 對(duì)人性建構(gòu)的意義
4.2 對(duì)人與自然和諧發(fā)展的意義
4.3 對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義
4.4 本章小結(jié)
5.案例分析——“品物流形”設(shè)計(jì)工作室對(duì)于“德、善、雅、美”的應(yīng)用
5.1 “品物流形”設(shè)計(jì)工作室的發(fā)展歷程及設(shè)計(jì)理念
5.2 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)理念中的展現(xiàn)
5.3 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在制作流程中的體現(xiàn)
5.4 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)成品中的體現(xiàn)
5.5 本章小結(jié)
6.設(shè)計(jì)實(shí)踐——“德、善、雅、美”在“文房·文心”系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
6.1 文房用品的發(fā)展歷史與現(xiàn)代發(fā)展中存在的問題
6.2 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)理念中的體現(xiàn)
6.3 “德、善、雅、美”設(shè)計(jì)元素在制作流程中的體現(xiàn)
6.4 本章小結(jié)
7.結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 A 圖表來(lái)源
附錄 B 關(guān)于傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的調(diào)查問卷
致謝
作者簡(jiǎn)介
本文編號(hào):3963212
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