中原鼎文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑探究——以河南博物院為例
發(fā)布時(shí)間:2022-01-06 01:46
博物館是民族文化傳承的重要載體,而如何利用文物內(nèi)涵,去挖掘出更具現(xiàn)代化的文創(chuàng)衍生品,是博物館文創(chuàng)需要解決的重要問(wèn)題。河南博物院作為河南最大的博物館,擁有豐富的文化資源,中原鼎文化是河南博物院重要的特色文化之一,對(duì)于開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,促進(jìn)中原文化的傳播,更是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
【文章來(lái)源】:美與時(shí)代(上). 2020,(10)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【部分圖文】:
岐山獸面紋
中原地區(qū)的鼎大多為銅鼎、圓鼎和鬲鼎,不同器型的鼎的數(shù)量也不盡相同,流傳最廣和現(xiàn)存數(shù)量最多的當(dāng)屬圓鼎。這跟鼎的制造工藝有很大關(guān)系,方鼎的工藝極其復(fù)雜,所以現(xiàn)存的數(shù)量較少,如1939年河南安陽(yáng)殷墟西北崗武官村出土的后母戊鼎(如圖2)。三、河南博物院鼎文化
杜嶺方鼎
本文編號(hào):3571469
【文章來(lái)源】:美與時(shí)代(上). 2020,(10)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【部分圖文】:
岐山獸面紋
中原地區(qū)的鼎大多為銅鼎、圓鼎和鬲鼎,不同器型的鼎的數(shù)量也不盡相同,流傳最廣和現(xiàn)存數(shù)量最多的當(dāng)屬圓鼎。這跟鼎的制造工藝有很大關(guān)系,方鼎的工藝極其復(fù)雜,所以現(xiàn)存的數(shù)量較少,如1939年河南安陽(yáng)殷墟西北崗武官村出土的后母戊鼎(如圖2)。三、河南博物院鼎文化
杜嶺方鼎
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