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文化傳播下杭州方言的文化負(fù)載與文創(chuàng)設(shè)計研究

發(fā)布時間:2021-11-25 01:30
  探索當(dāng)下杭州方言文化保護(hù)傳承的文創(chuàng)設(shè)計方法,為方言文化的傳播提供借鑒。針對杭州方言,從文化負(fù)載的角度分析了其在"音情"、"形意"與"用場"上對地方文化的承載,并以此為基礎(chǔ)結(jié)合設(shè)計實例的分析與驗證,從文化傳播的角度對杭州方言文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的策略與方法進(jìn)行了探討。提出簡單性、互動性和價值性三個設(shè)計策略,建立以文化為中介的方言文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法,并通過杭州方言文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實踐進(jìn)行了驗證。該方法可以為方言文化的傳承與傳播,以及基于方言的文創(chuàng)設(shè)計提供支持與參考。 

【文章來源】:設(shè)計. 2020,33(17)

【文章頁數(shù)】:3 頁

【部分圖文】:

文化傳播下杭州方言的文化負(fù)載與文創(chuàng)設(shè)計研究


杭州方言文創(chuàng)—“冰冰溋”、“呼呼泡”馬克杯(作者自繪)

方言,杭州,作者,文字


圖3 杭州方言文創(chuàng)—“冰冰溋”、“呼呼泡”馬克杯(作者自繪)其次,在方言文創(chuàng)的設(shè)計表達(dá)上也要相對簡單。也就是說對于方言蘊含的“音情”、“形意”與“用場”,用相對直觀簡單的方式方式表現(xiàn)出來,從而減少用戶的認(rèn)知難度。要盡量避免直接應(yīng)用文字印刷的“簡單粗暴”,也要避免在設(shè)計中“一波三折”的轉(zhuǎn)化變形,要在直白和創(chuàng)新中找到合理的平衡點。例如在文字印刷中加入圖形化解釋或者通過產(chǎn)品載體本身增加對文字的解釋。

方言,中介,產(chǎn)品設(shè)計,作者


傳播的目的是為了傳承文化,提升影響力,因此方言文創(chuàng)的設(shè)計中必要選取最具代表性的方言詞匯,直指區(qū)域地方的社會、文化、生活狀態(tài)的表達(dá),以及對用戶利益價值、體驗價值、象征價值[7]的滿足,這就是文化價值性原則。例如“耍子兒”就是最具杭州方言語言特色的方言詞匯之一,它不僅表現(xiàn)出了杭州方言兒化音特點同時也具有豐富的歷史文化故事。以此作為引導(dǎo)和切入,也很容易將用戶引入杭州話中“小伢兒”、“醬鴨兒”、“搞搞兒”等獨具兒童韻味和親和力的語言環(huán)境,感受到杭州人輕松悠閑的生活情調(diào)與人文風(fēng)情,是隱藏在顯性文化下的內(nèi)隱卻核心的文化價值。圖7 杭州方言文創(chuàng)-“耍子兒”、“靠位兒”背包扣(作者自繪)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]長沙方言語音符號化設(shè)計[J]. 王斌,左蔚璇,唐俐娟.  設(shè)計. 2020(01)
[2]地域文化視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略[J]. 張歆.  設(shè)計. 2018(19)
[3]文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的文化傳遞模型研究[J]. 張祖耀,孫穎瑩,朱媛.  包裝工程. 2018(08)
[4]藝術(shù)衍生品設(shè)計的顧客價值思維基礎(chǔ)[J]. 章俊杰.  新美術(shù). 2017(11)
[5]文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價值[J]. 劉林濤.  思想教育研究. 2016(04)
[6]杭州方言研究綜述[J]. 林英魁.  現(xiàn)代語文(語言研究版). 2015(05)
[7]略論漢語方言與地域文化[J]. 詹伯慧.  學(xué)術(shù)研究. 2015(01)
[8]“色彩方言”在海南旅游工藝品視覺設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 張小華.  設(shè)計. 2014(12)
[9]從方言“本色”特征流失的角度看方言保護(hù)[J]. 張偉靜.  山東社會科學(xué). 2014(04)
[10]趣談《西游記》中的“耍子兒”[J]. 楊子華.  鄖陽師范高等?茖W(xué)校學(xué)報. 2010(05)



本文編號:3517150

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