目的為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展搭建橋梁與鋪設(shè)路徑。方法通過對中國椅與明式圈椅、"你我同舟"燭臺與楔釘榫、鼎壺與唐代戒盈杯、多功能休·眠平臺與清代拔步床等設(shè)計案例的比較研究,并結(jié)合對明式坐具當(dāng)代化設(shè)計與家用汽車遮陽產(chǎn)品設(shè)計實踐的歸納總結(jié),提煉出傳統(tǒng)造物智慧啟迪現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的四條路徑,即形態(tài)創(chuàng)新的啟迪、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的啟迪、功能創(chuàng)新的啟迪、內(nèi)在意義創(chuàng)新的啟迪。結(jié)論中國傳統(tǒng)造物智慧博大精深,啟迪現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的路徑也應(yīng)堅持百花齊放、百家爭鳴。叩其兩端而執(zhí)其中,持續(xù)探究與規(guī)劃啟迪路徑,實現(xiàn)"條條大路通羅馬"與"古為今用",進而讓更多的傳統(tǒng)造物智慧在現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計實踐中更好地"再現(xiàn)"與"傳承"。 

【文章來源】：包裝工程. 2020,41(22)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

形態(tài)創(chuàng)新的啟迪

明式坐具的當(dāng)代化設(shè)計

卷軸，為傳統(tǒng)文化物品，是中國書畫最常見的裝裱體式之一，原指裝裱好“有軸可卷舒”的書籍或字畫等。后世書籍裝訂成冊，卷軸乃專指有軸的字畫，因裝有“軸桿”而得名。卷軸，卷起來便于攜帶與保存，借助“軸桿”舒展開來便于觀看與品鑒。圖4 功能創(chuàng)新的啟迪

【參考文獻】：
期刊論文
[1]區(qū)域民族文化在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的運用研究[J]. 周梅婷,董雅.  包裝工程. 2019(06)
[2]基于現(xiàn)代生活方式的竹產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計思考[J]. 張宗登,張紅穎.  包裝工程. 2017(02)
[3]非遺傳承創(chuàng)新語境下的文創(chuàng)設(shè)計人才培養(yǎng)新模式[J]. 張明.  黑龍江高教研究. 2016(12)
[4]從“中國樣式”到“中國方式”——全球視野下的本土化產(chǎn)品設(shè)計方法研究[J]. 張明.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計). 2016(04)
[5]轎車遮陽篷設(shè)計研究[J]. 聶桂平,張燕青.  東華大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版). 2013(04)
[6]淺談《商道》[J]. 曹娟.  時代文學(xué)(下半月). 2011(09)

碩士論文
[1]汽車遮陽產(chǎn)品設(shè)計研究[D]. 張燕青.華東理工大學(xué) 2014



本文編號：3475148