北京非遺“兔兒爺”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究
發(fā)布時間:2021-10-27 04:28
中國傳統(tǒng)泥塑文化是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分且有著悠久的歷史,一些非遺文化應(yīng)生活用品、習(xí)俗、節(jié)日和信仰等社會需求而產(chǎn)生。它們不僅起著裝飾和娛樂玩耍的功能,還向來被用于祭祀、祈福、辟邪、鎮(zhèn)宅、祈子等美好的寓意中。隨著國家和地方政府等越來越重視非遺的發(fā)展,陸續(xù)出臺了相關(guān)的法律法規(guī),國家一直在大力保護(hù)我國非遺文化的傳播,雖然有了政府的支持,但是發(fā)展到全球一體化的當(dāng)下,傳統(tǒng)泥塑文化的功能被大量的削弱,在這樣的生存條件下,中國傳統(tǒng)泥塑的發(fā)展面臨著重大的挑戰(zhàn)。以北京泥塑兔兒爺為例,它在生存的過程中遇到了原制作材料有局限性、色彩、紋樣、造型開始顯得陳舊、曾經(jīng)美好的寓意逐漸不再符合大眾的需求、實用性不強(qiáng)、傳承人文化審美的缺失、高校相關(guān)專業(yè)設(shè)置較少、社會功能性和玩具屬性的消失、外來高科技產(chǎn)品對兔兒爺發(fā)展造成了很大的沖擊等問題。建議非遺泥塑類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計需要注重準(zhǔn)確的品牌塑造與推廣、差異化產(chǎn)品的特征再設(shè)計、文創(chuàng)功能性、趣味性及情感性的融合、新材料與綜合材料的運用與創(chuàng)新、融入科技與智能交互功能、與其他大型IP的跨界合作、泥塑文化與節(jié)日慶典和社會熱點相結(jié)合、研究消費需求個性化定制文創(chuàng)產(chǎn)品等方法來為以北京...
【文章來源】:湘潭大學(xué)湖南省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1鳳翔泥塑
30.2選題研究的發(fā)展現(xiàn)狀0.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀1.國內(nèi)對于泥塑文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀:泥塑是我國傳統(tǒng)的文化,造型題材多樣,被廣泛地用于祈求平安、鎮(zhèn)宅、裝飾及送禮等生活中。雖然泥塑科技含量不高,但它體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力,具有獨特的藝術(shù)之美。越來越多的人們被泥塑樸素、真實、美好的寓意所吸引,開發(fā)了一系列泥塑文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計。先秦時期陜西鳳翔泥塑便開始產(chǎn)生了,造型和色彩豐富,深得鳳翔人民的喜愛,人們不僅買來做裝飾,也被寄予了求子、辟邪、安宅等美好期望,常見的鳳翔泥塑有掛虎和動物生肖等。有設(shè)計師從鳳翔泥塑色彩及紋樣特征入手,對其簡化以符合大眾的審美需求,并將其夸張?zhí)幚,造型簡約時尚設(shè)計感較強(qiáng)。也有設(shè)計師提取鳳翔泥塑黑白兩色的色彩特征運用到一些我們生活中常見到的包包、衣服、抱枕、手機(jī)殼等中,加入了實用性。(圖0.1-0.4)圖0.1鳳翔泥塑圖0.2鳳翔泥塑logo設(shè)計①圖0.3“鳳語”鳳翔泥塑平面設(shè)計圖0.4“鳳語”鳳翔泥塑文創(chuàng)設(shè)計①https://www.zcool.com.cn/work/ZMjI0NjM2OTY=.html?switchPage=on
30.2選題研究的發(fā)展現(xiàn)狀0.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀1.國內(nèi)對于泥塑文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀:泥塑是我國傳統(tǒng)的文化,造型題材多樣,被廣泛地用于祈求平安、鎮(zhèn)宅、裝飾及送禮等生活中。雖然泥塑科技含量不高,但它體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力,具有獨特的藝術(shù)之美。越來越多的人們被泥塑樸素、真實、美好的寓意所吸引,開發(fā)了一系列泥塑文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計。先秦時期陜西鳳翔泥塑便開始產(chǎn)生了,造型和色彩豐富,深得鳳翔人民的喜愛,人們不僅買來做裝飾,也被寄予了求子、辟邪、安宅等美好期望,常見的鳳翔泥塑有掛虎和動物生肖等。有設(shè)計師從鳳翔泥塑色彩及紋樣特征入手,對其簡化以符合大眾的審美需求,并將其夸張?zhí)幚,造型簡約時尚設(shè)計感較強(qiáng)。也有設(shè)計師提取鳳翔泥塑黑白兩色的色彩特征運用到一些我們生活中常見到的包包、衣服、抱枕、手機(jī)殼等中,加入了實用性。(圖0.1-0.4)圖0.1鳳翔泥塑圖0.2鳳翔泥塑logo設(shè)計①圖0.3“鳳語”鳳翔泥塑平面設(shè)計圖0.4“鳳語”鳳翔泥塑文創(chuàng)設(shè)計①https://www.zcool.com.cn/work/ZMjI0NjM2OTY=.html?switchPage=on
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于認(rèn)知過程的兒童智能交互玩具設(shè)計研究[J]. 張祖耀,張紫然. 設(shè)計. 2019(13)
[2]基于增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)的兒童數(shù)字化閱讀產(chǎn)品設(shè)計[J]. 劉子建,李欣. 包裝工程. 2019(08)
[3]兒童認(rèn)知心理學(xué)在兒童樂園視覺設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 徐曉紅. 大眾文藝. 2019(05)
[4]設(shè)計學(xué)視野下的中國古代色彩研究表示法——以隋唐帔帛色彩表示為例[J]. 王迪. 藝苑. 2018(03)
[5]情感化設(shè)計在兒童玩具車中的應(yīng)用[J]. 黃莉,茍銳. 設(shè)計. 2016(19)
[6]博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的幾點思考[J]. 熊雯. 科學(xué)咨詢(科技·管理). 2016(08)
[7]鳳翔泥塑藝術(shù)特征在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 陳淑姣. 創(chuàng)意設(shè)計源. 2016(04)
[8]兒童認(rèn)知發(fā)展的個體性差異及其對設(shè)計的啟發(fā)[J]. 楊安琪,王安霞. 大眾文藝. 2016(01)
[9]北京兔兒爺文化探源[J]. 關(guān)昕. 河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(05)
[10]玩具設(shè)計中情感因素的重要性[J]. 趙鵬. 科技資訊. 2011(17)
碩士論文
[1]基于京劇造型元素基礎(chǔ)上的“兔兒爺”玩具創(chuàng)新設(shè)計[D]. 陳玲玲.天津科技大學(xué) 2017
[2]以學(xué)齡前兒童游戲行為為中心的交互式玩具設(shè)計研究[D]. 馬萍.江南大學(xué) 2008
[3]PIS戰(zhàn)略下老年人玩具的開發(fā)設(shè)計[D]. 孫建華.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2008
本文編號:3460871
【文章來源】:湘潭大學(xué)湖南省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖0.1鳳翔泥塑
30.2選題研究的發(fā)展現(xiàn)狀0.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀1.國內(nèi)對于泥塑文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀:泥塑是我國傳統(tǒng)的文化,造型題材多樣,被廣泛地用于祈求平安、鎮(zhèn)宅、裝飾及送禮等生活中。雖然泥塑科技含量不高,但它體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力,具有獨特的藝術(shù)之美。越來越多的人們被泥塑樸素、真實、美好的寓意所吸引,開發(fā)了一系列泥塑文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計。先秦時期陜西鳳翔泥塑便開始產(chǎn)生了,造型和色彩豐富,深得鳳翔人民的喜愛,人們不僅買來做裝飾,也被寄予了求子、辟邪、安宅等美好期望,常見的鳳翔泥塑有掛虎和動物生肖等。有設(shè)計師從鳳翔泥塑色彩及紋樣特征入手,對其簡化以符合大眾的審美需求,并將其夸張?zhí)幚,造型簡約時尚設(shè)計感較強(qiáng)。也有設(shè)計師提取鳳翔泥塑黑白兩色的色彩特征運用到一些我們生活中常見到的包包、衣服、抱枕、手機(jī)殼等中,加入了實用性。(圖0.1-0.4)圖0.1鳳翔泥塑圖0.2鳳翔泥塑logo設(shè)計①圖0.3“鳳語”鳳翔泥塑平面設(shè)計圖0.4“鳳語”鳳翔泥塑文創(chuàng)設(shè)計①https://www.zcool.com.cn/work/ZMjI0NjM2OTY=.html?switchPage=on
30.2選題研究的發(fā)展現(xiàn)狀0.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀1.國內(nèi)對于泥塑文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀:泥塑是我國傳統(tǒng)的文化,造型題材多樣,被廣泛地用于祈求平安、鎮(zhèn)宅、裝飾及送禮等生活中。雖然泥塑科技含量不高,但它體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的魅力,具有獨特的藝術(shù)之美。越來越多的人們被泥塑樸素、真實、美好的寓意所吸引,開發(fā)了一系列泥塑文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計。先秦時期陜西鳳翔泥塑便開始產(chǎn)生了,造型和色彩豐富,深得鳳翔人民的喜愛,人們不僅買來做裝飾,也被寄予了求子、辟邪、安宅等美好期望,常見的鳳翔泥塑有掛虎和動物生肖等。有設(shè)計師從鳳翔泥塑色彩及紋樣特征入手,對其簡化以符合大眾的審美需求,并將其夸張?zhí)幚,造型簡約時尚設(shè)計感較強(qiáng)。也有設(shè)計師提取鳳翔泥塑黑白兩色的色彩特征運用到一些我們生活中常見到的包包、衣服、抱枕、手機(jī)殼等中,加入了實用性。(圖0.1-0.4)圖0.1鳳翔泥塑圖0.2鳳翔泥塑logo設(shè)計①圖0.3“鳳語”鳳翔泥塑平面設(shè)計圖0.4“鳳語”鳳翔泥塑文創(chuàng)設(shè)計①https://www.zcool.com.cn/work/ZMjI0NjM2OTY=.html?switchPage=on
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于認(rèn)知過程的兒童智能交互玩具設(shè)計研究[J]. 張祖耀,張紫然. 設(shè)計. 2019(13)
[2]基于增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)的兒童數(shù)字化閱讀產(chǎn)品設(shè)計[J]. 劉子建,李欣. 包裝工程. 2019(08)
[3]兒童認(rèn)知心理學(xué)在兒童樂園視覺設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 徐曉紅. 大眾文藝. 2019(05)
[4]設(shè)計學(xué)視野下的中國古代色彩研究表示法——以隋唐帔帛色彩表示為例[J]. 王迪. 藝苑. 2018(03)
[5]情感化設(shè)計在兒童玩具車中的應(yīng)用[J]. 黃莉,茍銳. 設(shè)計. 2016(19)
[6]博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的幾點思考[J]. 熊雯. 科學(xué)咨詢(科技·管理). 2016(08)
[7]鳳翔泥塑藝術(shù)特征在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 陳淑姣. 創(chuàng)意設(shè)計源. 2016(04)
[8]兒童認(rèn)知發(fā)展的個體性差異及其對設(shè)計的啟發(fā)[J]. 楊安琪,王安霞. 大眾文藝. 2016(01)
[9]北京兔兒爺文化探源[J]. 關(guān)昕. 河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(05)
[10]玩具設(shè)計中情感因素的重要性[J]. 趙鵬. 科技資訊. 2011(17)
碩士論文
[1]基于京劇造型元素基礎(chǔ)上的“兔兒爺”玩具創(chuàng)新設(shè)計[D]. 陳玲玲.天津科技大學(xué) 2017
[2]以學(xué)齡前兒童游戲行為為中心的交互式玩具設(shè)計研究[D]. 馬萍.江南大學(xué) 2008
[3]PIS戰(zhàn)略下老年人玩具的開發(fā)設(shè)計[D]. 孫建華.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 2008
本文編號:3460871
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