指出了在新時(shí)代,學(xué)習(xí)、研究、傳承和發(fā)展中國(guó)史詩(shī),無(wú)疑具有重要意義。格薩爾文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化與創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合,通過(guò)對(duì)格薩爾文化中的繪畫(huà)、紋樣、服飾、色彩、精神進(jìn)行挖掘,從搜集、提取、歸納、重組、創(chuàng)新五個(gè)方面進(jìn)行了格薩爾文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用研究。因此,以"非遺+旅游"為開(kāi)發(fā)背景,對(duì)有著深厚歷史文化沉淀的格薩爾非物質(zhì)文化如何進(jìn)行保護(hù),使格薩爾非物質(zhì)文化融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中并加以傳承,是必須研究的核心問(wèn)題。 

【文章來(lái)源】：綠色科技. 2020,(17)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【部分圖文】：

酒具造型結(jié)構(gòu)提取

格薩爾唐卡和藏式紋樣是本次進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要元素之一，它具有鮮明的民族特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)格薩爾文化旅游產(chǎn)品不僅要感受唐卡震撼畫(huà)面之繁華、色彩之絢麗、筆法之細(xì)膩，還當(dāng)專(zhuān)注于唐卡的內(nèi)涵，感受佛法之真諦，取其精華，利用變形，分解，重組等手法進(jìn)行二次、三次轉(zhuǎn)化組成新的圖案，并且在設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代的生活方式，使其設(shè)計(jì)出有內(nèi)涵的產(chǎn)品（圖2）。圖2元素提取自格薩爾唐卡、藏族吉祥八寶，封面刺繡工藝和雕刻制作，圖案精美、寓意深厚。世界雄獅大王格薩爾王高挑雄壯形象居中，八瑞物環(huán)繞其外，凸顯格薩爾王的英雄形象，并寓意圓滿(mǎn)、幸福、吉祥。采用鎏金、刺繡等特殊工藝，營(yíng)造王的魅力、勇敢、睿智、并凸顯顯赫地位�！陡袼_爾王·藏歷刺繡旅行紀(jì)念本》封面采用刺繡工藝與布藝相結(jié)合，內(nèi)頁(yè)采用特技道林紙印刷，具有較低的反射率，能保護(hù)視力，年歷、月計(jì)劃均采用藏歷與日歷相結(jié)合的方式，且內(nèi)頁(yè)圍繞唐卡，用手繪的形式對(duì)畫(huà)作進(jìn)行重點(diǎn)解析，幫助使用者更好地理解和欣賞世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳遞甘孜格薩爾王城的文化魅力。

從格薩爾唐卡中提取其特色建筑，色形及藏式的吉祥圓案，經(jīng)過(guò)一系列的排列、自由組合，形成一條具有藏式氣息和格薩爾文化創(chuàng)意絲巾。再?gòu)牟刈寰幙棊е刑崛〉膸缀螆D案，小型幾何圖案無(wú)論是“萬(wàn)”字還是孤魚(yú)都是極其富有吉祥寓意，鳥(niǎo)高意自由，虞鹿被喻為吉祥之物，形體具象化，讓人一目然，整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的吉祥寓意強(qiáng)烈（圖3）。此外，系列紀(jì)念本（圖4）采用燙金邊設(shè)計(jì)，具有吉慶氣息，采用木雕與裸脊裝幀，具有古意，彰顯甘孜格薩爾特色文化魅力。


本文編號(hào)：3241776