蒙古族祭祀用品承載著蒙古民族的精神價值與思維方式,察哈爾部是蒙古部落中重要的組成之一,至今保留著蒙古族傳統(tǒng)的生活方式和器具用品等,其中,尤以祭祀用品的造型樣式獨具風格特色,具有很強的設(shè)計研究和應(yīng)用價值,在當前國家倡導民族文化特色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展,市場對民族文化特色產(chǎn)品的消費需求日益增長的背景下,把蒙古察哈爾部祭祀用品造型元素應(yīng)用到民族產(chǎn)品設(shè)計之中,創(chuàng)新設(shè)計思路,彰顯文化特色,是本次畢業(yè)設(shè)計選題實踐研究的重點。本文通過對蒙古族祭祀文化了解,對祭祀用品、器具的造型特點與其他部落進行了對比分析,特別對察哈爾部的祭祀用品、器具造型特點進行了重點分析和梳理,把握其文化特色和造型審美優(yōu)勢,并通過設(shè)計應(yīng)用和實踐,探索其造型風格轉(zhuǎn)化為民族產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的創(chuàng)新途徑。在具體應(yīng)用實踐中,通過對分析、梳理所得到的典型素材進行解構(gòu)分析,提煉造型的特點,得到了可以通過現(xiàn)代設(shè)計手法進行再設(shè)計的造型元素,對察哈爾部祭祀用品以及其他產(chǎn)品進行了創(chuàng)新應(yīng)用的設(shè)計實踐。在此借鑒了斯堪的納維亞設(shè)計風格以及路德維�！っ芩埂し驳铝_提倡的“少即是多”的設(shè)計原則,進行了對蒙古察哈爾部祭祀用品造型的應(yīng)用與設(shè)計實踐,在《家用碳爐外觀設(shè)計》以及《家... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古師范大學內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

蒙古刀與蒙古鼻煙壺

圖 1-2 陶瓷刀具與多功能刀具研究意義勞動改造世界、創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，動便是造物[2]。本課題的研究意義在于，對蒙古察哈爾部以及造型應(yīng)用時，將蒙古族文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有機結(jié)神訴求的同時，摒棄以紋樣裝飾為主的設(shè)計手段，運用手法，設(shè)計出具有時代性、民族性和貼近消費者實際生代民族類產(chǎn)品設(shè)計的風格添加一類可行的方案，使民族究方法研究方法：

這樣能體現(xiàn)我們的自由、通過對察哈爾部祭祀用品的實地考錄并整理了關(guān)于祭祀用品造型的構(gòu)成理解，進一步做了有關(guān)造型相關(guān)的分究現(xiàn)狀與文獻綜述計現(xiàn)狀宗教影響最深的國家之一，宗教的影度的民族產(chǎn)品設(shè)計也同樣受到宗教文 所設(shè)計的銀器與手工紅銅器具，其卻呈現(xiàn)出兩種截然不同的設(shè)計風格。紋應(yīng)用到生活器具中（圖 1-3）；另造型應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計之中（圖 1

【參考文獻】：
期刊論文
[1]蒙古族敖包祭祀習俗考[J]. 樊永貞,額爾敦其其格.  西部蒙古論壇. 2014(02)
[2]察哈爾蒙古族祭火習俗的由來及傳承[J]. 樊永貞.  集寧師范學院學報. 2013(03)
[3]木材彎曲工藝研究[J]. 姜海波,喬穎,孫鴻斌.  林業(yè)機械與木工設(shè)備. 2008(03)

碩士論文
[1]從草原傳統(tǒng)審美文化到現(xiàn)代民族產(chǎn)品設(shè)計[D]. 蘇日娜.內(nèi)蒙古師范大學 2011



本文編號：3217591