包裝自古用來(lái)是保護(hù)商品和促進(jìn)其運(yùn)輸安全的容器。目前,包裝這一概念獲得了具大的發(fā)展。它不僅對(duì)實(shí)用功能保留,而且還在包裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的效果,以便促進(jìn)商品銷售,提高商品附加值。成功的包裝設(shè)計(jì)能夠傳達(dá)商品信息,展示企業(yè)品牌文化,充分發(fā)揮需求功能。當(dāng)今,不斷的對(duì)包裝設(shè)計(jì)質(zhì)感、樣式等進(jìn)行深入設(shè)計(jì),為更好地促進(jìn)人類物質(zhì)生活的提高,是值得我們探討的。本文以《長(zhǎng)物志》一書為主要出發(fā)點(diǎn)對(duì)其設(shè)計(jì)觀進(jìn)行探究。這本書是明代蘇州文人文震亨所撰寫的與生活美學(xué)有關(guān)的工具書,完整全面記述了明代文人的設(shè)計(jì)思想。崇尚自然、簡(jiǎn)約素雅、古樸雅致的設(shè)計(jì)理念,完善的空間布局和質(zhì)樸的生活環(huán)境體現(xiàn)出來(lái)的不僅是審美更是對(duì)生活品質(zhì)的一種向往�！堕L(zhǎng)物志》一書中設(shè)計(jì)觀對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)影響頗深,他們?cè)谒枷肷鲜且幻}相承的,在造物文化、色彩處理、物品擺放等方面都深有研究,這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想與生活方式,為現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提供了許多有價(jià)值的思考空間。本論文從四個(gè)方面闡述了《長(zhǎng)物志》設(shè)計(jì)觀與包裝設(shè)計(jì)。第一部分是緒論,主要闡述選題的背景、研究的目的和意義,以及國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀等方面。對(duì)《長(zhǎng)物志》一書與包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能很好的解決問(wèn)題... 

【文章來(lái)源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

香筒

與透雕的手法�？劭谂c底座采用紫檀木，筒身采用竹材鐫刻而成。筒面刻有花鳥等樣式，古雅簡(jiǎn)潔是文震亨的審美所在。文震亨偏愛(ài)簡(jiǎn)單的自然事物，流暢線條，精簡(jiǎn)便利或重要的地方，裝飾自然的紋樣。作者明確指出，“制具尚用”是指所制造的器物應(yīng)注意其功能性、實(shí)用性。設(shè)計(jì)的物品應(yīng)易于使用、實(shí)用和耐用。這些古物在造型技法和材質(zhì)運(yùn)用上都是在當(dāng)時(shí)頗有特色的，通過(guò)對(duì)其造型的探究，啟發(fā)后人設(shè)計(jì)思想的碰撞。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，雖然新事物新思想的影響，我們提倡創(chuàng)意創(chuàng)新，但不意味著丟掉傳統(tǒng)藝術(shù)文化。而是許多現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，借鑒了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，許多文玩收藏盒（如圖 3-2 所示），盒身多采用檀木為主要材料，盒蓋采用與書中造型的手法相同的雕刻技法，但是現(xiàn)代包裝大多雕刻都是機(jī)器雕刻，這也是比較可惜之處。不過(guò)對(duì)前人造型手法的傳承也是值得稱贊的。這些都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展提供可借鑒之處。包裝設(shè)計(jì)除了主要的保護(hù)功能需求之外，在造型上更側(cè)重于實(shí)用和美學(xué)方面。

紋的繪制來(lái)呈現(xiàn)最終的完美效果。使器物在設(shè)計(jì)上可以稱為具有自身審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)的物品�，F(xiàn)如今對(duì)包裝設(shè)計(jì)大多數(shù)消費(fèi)者都喜愛(ài)簡(jiǎn)約，正是這種使尚“雅”卑“俗”器物審美觀的鮮明體現(xiàn)，對(duì)今后的包裝設(shè)計(jì)啟示也蠻大的。作為“格韻兼勝”畫家，文震亨無(wú)疑會(huì)用詩(shī)意和視覺(jué)來(lái)審視繪畫在器物上的表現(xiàn)，這種詩(shī)意的表達(dá)正是在描繪的一種意境，也可以說(shuō)是寫意性。這種意境給消費(fèi)者最直接的感受便是愿意駐足，好的商品包裝所體現(xiàn)出來(lái)的品牌價(jià)值是毋庸置疑的。豆青釉加彩筆筒（如圖 3-3 所示），筆筒為文房用具，以詩(shī)文作為裝飾在筆筒上部。紋飾上采用的是筆筒最常用的“歲寒三友”松、竹、梅為題，象征文人氣質(zhì)。文人雅士正是用這種獨(dú)特的審美，閑逸的狀態(tài)賦予設(shè)計(jì)可尋覓的接受點(diǎn)。簡(jiǎn)潔的意境創(chuàng)造都是以清雅簡(jiǎn)約為主要出發(fā)點(diǎn)，書畫作為媒介材料它的特質(zhì)促使視覺(jué)意象美的形成。包裝設(shè)計(jì)中對(duì)意境氛圍把控的設(shè)計(jì)可以在體現(xiàn)最多的也是瓷器上。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的茶葉罐（如圖 3-4 所示），白色啞光釉料外是繪制中國(guó)畫，韻味十足。使包裝設(shè)計(jì)能夠上升到精神層面，從而對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的也有所提升。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論晚明文人的日常生活審美實(shí)踐——以《長(zhǎng)物志》為例[J]. 田軍.  福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)
[2]現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新應(yīng)用[J]. 邢宏亮,段成瑞.  包裝工程. 2016(04)
[3]論產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值意義[J]. 陳滋愛(ài).  藝術(shù)科技. 2015(12)
[4]淺析《長(zhǎng)物志》器物色彩中的審美文化[J]. 宋丹.  美與時(shí)代(城市版). 2015(08)
[5]《長(zhǎng)物:早期現(xiàn)代中國(guó)的物質(zhì)文化與社會(huì)狀況》[J]. 柯律格,高昕丹,陳恒.  讀書. 2015(05)
[6]明代“簡(jiǎn)宜古雅”設(shè)計(jì)思想簡(jiǎn)論—以文震亨《長(zhǎng)物志》為例[J]. 張曉春.  蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(02)
[7]論在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)語(yǔ)言的重要性[J]. 汪永輝.  中國(guó)包裝工業(yè). 2015(05)
[8]《長(zhǎng)物志》審美思想的時(shí)代性[J]. 楊萌瑋.  大眾文藝. 2014(18)
[9]包裝設(shè)計(jì)實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值探析[J]. 謝潔.  包裝工程. 2014(08)
[10]《長(zhǎng)物志》:晚明士人清居美學(xué)思想研究[J]. 魏朝金.  中州大學(xué)學(xué)報(bào). 2013(05)

博士論文
[1]《長(zhǎng)物志》的生活美學(xué)研究[D]. 田軍.華東師范大學(xué) 2014

碩士論文
[1]極簡(jiǎn)主義在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[D]. 周凌亞.廣西師范大學(xué) 2017
[2]文震亨“以雅化俗”觀念與晚明文人的生活美學(xué)[D]. 王琳琳.西南大學(xué) 2017
[3]對(duì)“禪文化”影響下的日本包裝設(shè)計(jì)的研究[D]. 王靜.云南師范大學(xué) 2016
[4]產(chǎn)品包裝的后續(xù)功能設(shè)計(jì)研究[D]. 文婭茜.湖南工業(yè)大學(xué) 2015
[5]長(zhǎng)物之志 師古崇雅—文震亨設(shè)計(jì)倫理學(xué)思想論[D]. 李喆.齊魯工業(yè)大學(xué) 2015
[6]設(shè)計(jì)為了生活—無(wú)印良品包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格探討[D]. 姜潞.中南民族大學(xué) 2015
[7]交互式包裝設(shè)計(jì)研究[D]. 伍梓鴻.湖南工業(yè)大學(xué) 2013
[8]包裝造型設(shè)計(jì)的生態(tài)考量[D]. 魏曉琳.浙江農(nóng)林大學(xué) 2012
[9]《長(zhǎng)物志》的顏色觀研究[D]. 王玨.江南大學(xué) 2012
[10]中國(guó)包裝設(shè)計(jì)新形象文化探究[D]. 胡艷珍.河南大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3147091