目的解析產(chǎn)品設(shè)計(jì)語(yǔ)言中的認(rèn)知關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu),基于此揭示用戶認(rèn)知心理過(guò)程和應(yīng)用特點(diǎn),并提出基于認(rèn)知語(yǔ)境的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法。方法運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論和認(rèn)知語(yǔ)境學(xué)說(shuō)分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu),提出產(chǎn)品認(rèn)知語(yǔ)境概念并分析其結(jié)構(gòu)和類型,進(jìn)而分析每種認(rèn)知語(yǔ)境類型所對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)目標(biāo)維度,分析各維度之間的協(xié)調(diào)機(jī)制并構(gòu)建認(rèn)知語(yǔ)境空間,以此為框架提出產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法。結(jié)論提出產(chǎn)品認(rèn)知語(yǔ)境在主客體關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)上存在3種基本類型:交互認(rèn)知語(yǔ)境、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)境及客體認(rèn)知語(yǔ)境,分別對(duì)應(yīng)產(chǎn)品的"用品""商品"及"制品"3個(gè)基本屬性,并對(duì)每種語(yǔ)境類型的認(rèn)知和應(yīng)用特點(diǎn)進(jìn)行了分析,提出了3個(gè)基本屬性之間的協(xié)調(diào)機(jī)制以及基于此機(jī)制的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法。 

【文章來(lái)源】：包裝工程. 2020,41(08)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【部分圖文】：

交互認(rèn)知語(yǔ)境的結(jié)構(gòu)

主體對(duì)自我的認(rèn)知包括對(duì)自身生理尺度的認(rèn)知和對(duì)自身價(jià)值與需求的認(rèn)知。當(dāng)人們?cè)诟兄粋€(gè)產(chǎn)品的時(shí)候，一方面會(huì)以自身的生理尺度（身體結(jié)構(gòu)、感受閾值等）來(lái)與之比較，得出判斷；另一方面，總是試圖接收到來(lái)自產(chǎn)品的關(guān)于某種價(jià)值的信息。具體說(shuō)，人們看到一個(gè)物體，首先會(huì)依據(jù)自己的生理尺度如身高、手型等來(lái)判斷這個(gè)物體是大還是小、它的形態(tài)是柔和還是尖銳；同時(shí)，人們還從對(duì)象刺激與感官閾值的比較中獲得它的色彩是亮麗還是暗淡、它的表面是細(xì)膩還是粗糙。進(jìn)而，人們會(huì)努力尋求它對(duì)于自己的價(jià)值——它是一個(gè)可以坐的物體嗎？可以指示時(shí)間嗎？這種心理是人們主觀意識(shí)中的自我與產(chǎn)品的匹配過(guò)程。同時(shí)，當(dāng)受者使用產(chǎn)品時(shí)，其生理實(shí)體和產(chǎn)品實(shí)體之間產(chǎn)生的具身認(rèn)知關(guān)聯(lián)也會(huì)強(qiáng)化上述觀念認(rèn)知的效果。人們稱這種包含了觀念認(rèn)知和具身認(rèn)知的、體現(xiàn)主體與產(chǎn)品之間的互動(dòng)關(guān)系的語(yǔ)境為交互認(rèn)知語(yǔ)境。圖2 交互認(rèn)知語(yǔ)境的結(jié)構(gòu)

圖2 交互認(rèn)知語(yǔ)境的結(jié)構(gòu)受者對(duì)客觀世界的認(rèn)知以經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等形式存在于認(rèn)知心理中。當(dāng)其接受到產(chǎn)品符號(hào)的刺激，產(chǎn)生與之關(guān)聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)性聯(lián)想，如從產(chǎn)品的形態(tài)、色彩聯(lián)想到某種具體的經(jīng)驗(yàn)事物。這種在經(jīng)驗(yàn)事物和產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)會(huì)產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品意義的解讀，如卷軸造型的奧運(yùn)火炬會(huì)讓人聯(lián)想到中國(guó)文化，進(jìn)而解讀出其對(duì)中國(guó)文化的傳播作用。人們稱這種包含體現(xiàn)主體經(jīng)驗(yàn)與產(chǎn)品之間的聯(lián)想關(guān)聯(lián)的語(yǔ)境為經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)境。經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知語(yǔ)境在設(shè)計(jì)語(yǔ)言的文本中經(jīng)常是以隱喻的修辭格為載體的。

【參考文獻(xiàn)】：
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