“泥泥狗”作為河南淮陽縣的彩色泥塑產(chǎn)品,是古文化的代表,在傳統(tǒng)民間藝術(shù)品中影響頗深。本課題主要是針對泥泥狗文化,設(shè)計開發(fā)一系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。設(shè)計的整個過程中,對“泥泥狗”的歷史背景、形態(tài)造型、五色傳統(tǒng)圖案進行了研究闡述,在此基礎(chǔ)上,對原始圖騰進行分析總結(jié),和開拓“泥泥狗”的外型原理和造型表現(xiàn)手法。[1]在現(xiàn)代民俗旅游市場中,對河南泥泥狗的現(xiàn)有旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀進行調(diào)研分析,融合現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品進行設(shè)計創(chuàng)新,讓更多的人認識、了解泥泥狗。本次設(shè)計將泥泥狗的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合,系統(tǒng)的創(chuàng)作出一套旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,以新型的方式來關(guān)注民間工藝品。隨著對本課題更深入的研究,發(fā)掘傳統(tǒng)文化中蘊含著,與現(xiàn)代藝術(shù)氣息相關(guān)聯(lián)的審美特征,呈現(xiàn)出獨特的河南特色文化,泥泥狗作為彩色泥塑產(chǎn)品能夠發(fā)展至今,文化底蘊同樣符合現(xiàn)代人的懷舊觀念。泥泥狗涵蓋著民俗地域文化特征,具體的設(shè)計過程中,是對“泥泥狗”的色彩、圖案、神態(tài)、造型中進行提取,運用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中。本課題運用泥泥狗文化的藝術(shù)元素和現(xiàn)代產(chǎn)品的造型設(shè)計進行有機結(jié)合,探索出了一系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚元素相融合的特色造型,在形態(tài)上是散發(fā)現(xiàn)代氣息的民俗裝飾旅游用品,在設(shè)計上是古與今的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研究將運用到淮陽旅游產(chǎn)品開發(fā)上,本課題的設(shè)計成果為一系列十二生肖胸針產(chǎn)品和十余件的淮陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,增進傳統(tǒng)文化元素與設(shè)計產(chǎn)業(yè)的融合,提高文創(chuàng)設(shè)計的理念性及實踐性,發(fā)揚中原地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化,有力的傳播民族文化。[2]設(shè)計出的作品可以應(yīng)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中,能夠體驗到傳統(tǒng)文化情感的現(xiàn)代旅游產(chǎn)品,豐富我國文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的藝術(shù)領(lǐng)域,并對實踐性研究提供積極有利的資源,充實文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。
【學(xué)位單位】：安徽工程大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：TB472;J314.7
【部分圖文】：

２．邋１泥泥狗的概念逡逑淮陽泥泥狗作為一種民俗手工藝產(chǎn)品、一種彩色泥塑的藝術(shù)品，代表著河南逡逑省傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展。泥泥狗本身的實際作用是孩童們的哨子玩具，也可以當(dāng)逡逑做裝飾品陳設(shè)在家里，但泥泥狗所蘊含的文化是從遠古時代通過圖騰進行傳承下逡逑來的民間工藝。泥泥狗不只是指狗一種形態(tài)造型，而泥泥狗是千奇百怪造型中的逡逑總稱，古書上記載，泥泥狗的職責(zé)是守護太昊陵的，并且狗本身在現(xiàn)代社會中有逡逑著忠誠，守護的寓意。泥泥狗本身承載著豐富的文化意蘊和圖騰紋樣，其造型取逡逑材十分廣泛，除了十二生肖以外的基本動物造型以外，還有遠古時代的神話動物，逡逑造型中有雁身猴、馬上封侯、獨角獸，九頭鳥、狗頭同身等等多種多樣的神獸合逡逑體物。逡逑

取并設(shè)計出來的紋樣圖案貫穿產(chǎn)品圖案始終。目前，在我們所看＿泥泥狗外觀的逡逑圖案中，紋樣形狀種類很多，復(fù)雜又豐富，出現(xiàn)較多的紋樣有太陽紋、點線紋、逡逑花草紋、女陰紋等等，Ｃ如圖２－３）而這些紋樣大部分是取自伏羲圣跡圖的青石逡逑板上，上面描繪了對人類做出許多貢獻的伏羲一生，它的裝飾紋樣完美的檢釋了逡逑原始圖騰，成為現(xiàn)代設(shè)計構(gòu)成學(xué)的啟蒙。逡逑１０逡逑

領(lǐng)口、胸前、袖口等，也可以把胸針別在包包等軟質(zhì)感的物品上。設(shè)計的胸針色逡逑彩對比度強使兒童對色彩有簡單的認知并吸引眼球，目前，人們對民族風(fēng)的產(chǎn)品逡逑掀起了浪潮，這款胸針就屬于民俗文創(chuàng)產(chǎn)品。在設(shè)計的過程中，根據(jù)原有的十二逡逑生肖系列的產(chǎn)品，在色彩上，提取了泥泥狗的基本五色作為本產(chǎn)品的主要顏色，逡逑因為五色對于泥泥狗整體的造型表現(xiàn)，是最具有代表性的；在圖案上，由于泥泥逡逑狗文化保留下來許多基本的原始圖騰紋樣和抽象的紋樣，在此基礎(chǔ)上，借鑒了泥逡逑泥狗本身的圖案紋樣并結(jié)合現(xiàn)代流行的卡通圖案來進行創(chuàng)意設(shè)計，達到泥泥狗文逡逑化與圖案的有機結(jié)合；在造型上，胸針的四邊是棱角分明的，每個造型都是同樣逡逑的厚度加以別針組成，除了滿足最基本的實用功能以外，展現(xiàn)出簡潔大方的光滑逡逑質(zhì)感來凸顯泥泥狗的視覺文化，以此來通過旅游紀(jì)念品來傳播。泥泥狗本事就是逡逑民間藝術(shù)品的產(chǎn)物，材質(zhì)是泥土，不便攜帶，阻礙泥泥狗的廣泛分布，而這套泥逡逑泥狗胸針小巧，便捷，裝飾性強，可以為一些顏色深沉的物品起到點綴的效果并逡逑增添活力，以此來加深民族風(fēng)的視感，傳承泥泥狗文化。逡逑

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 李巖;;淺析淮陽民俗泥泥狗旅游產(chǎn)品開發(fā)[J];大眾文藝;2014年08期

2 張連城;;帶有遠古遺韻的“泥泥狗”[J];百科知識;2013年05期

3 張春玲;;淮陽泥泥狗旅游文化系列產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究[J];包裝工程;2013年02期

4 布愛英;;淮陽泥泥狗與現(xiàn)代圖形設(shè)計[J];包裝工程;2010年22期

5 王安霞;;談民間工藝品的包裝設(shè)計——以淮陽“泥泥狗”包裝設(shè)計為例[J];江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年03期

本文編號：2834453