【摘要】：龍是中華民族特有的圖騰形象,在數(shù)千年的悠久歷史中,其造型逐步完善,最終成為中華民族的文化象征。龍?jiān)跀?shù)千年的歷史發(fā)展中,從初期簡(jiǎn)單成型到中期成熟有型再到后期絢麗多姿,龍的演變不斷吸收時(shí)代的營(yíng)養(yǎng)變化發(fā)展。歷史上,龍不僅是統(tǒng)治階級(jí)身份象征的體現(xiàn),同時(shí)也受到民間百姓的喜愛,龍也逐漸成為吉祥的符號(hào),融入到人們的生活當(dāng)中,融匯在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中。本論文通過對(duì)傳統(tǒng)龍的造型分析,對(duì)龍的形象進(jìn)行現(xiàn)代化演繹。首先,對(duì)龍的起源、造型發(fā)展相關(guān)研究進(jìn)行歸納和整理,分析龍?jiān)诓煌瑫r(shí)期的造型演變。其次,從設(shè)計(jì)的角度分析成功的文化衍生品,從中尋找設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)理念,發(fā)現(xiàn)文化衍生品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新點(diǎn)。最后,以龍為元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),選取四海龍王的形象,進(jìn)行一系列的延展設(shè)計(jì),并結(jié)合現(xiàn)有的文化衍生品設(shè)計(jì)研究借鑒設(shè)計(jì)元素,將龍?jiān)匚幕苌吩O(shè)計(jì)做到多元化、系列化,并發(fā)揮其自身的價(jià)值意義。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TB472
【圖文】：

第一節(jié) 龍的起源最初源于圖騰崇拜。關(guān)于龍起源于圖騰形象眾說(shuō)紛紜。第一種說(shuō)法，常遭遇蛇的攻擊，從起初想盡辦法來(lái)對(duì)抗蛇，到后來(lái)把蛇神化，當(dāng)作的神靈，蛇的形象因此在人們心目中發(fā)生了轉(zhuǎn)變。古代神話中的伏羲尊敬的英雄，他們的形象被先民們神化成蛇，伏羲是“人首蛇身”，女”，可以看出原始先民對(duì)蛇極為敬仰。考古學(xué)家在山西南部的塔山腳下，其中有夏族的彩陶龍盤，就是以蛇為主體，因夏族及其先前的圖騰古文獻(xiàn)中也常把蛇、龍并在一起。二種說(shuō)法龍形起源于玉豬龍豬的說(shuō)法，是根據(jù)出土于遼寧查海原始的中得來(lái)。查海遺址是大約 8000 年前的“前紅山文化”遺址。這條 米，寬度大約 2 米，頭部向上張揚(yáng)，背部呈弓狀腰身彎曲，尾部時(shí)石龍是中國(guó)最早，最大的龍。五六千年前，在新石器時(shí)代的紅山文就雕刻各種“C”形玉龍和玉豬龍作為禮器對(duì)山川進(jìn)行祭祀（圖 1

以先人將其與龍聯(lián)系在一起。周時(shí)期甲骨文和青銅器銘文的徽號(hào)文字的象形圖中，有很字中（圖 1-2），可以看到“龍”字的形象�！褒垺弊值男蔚纳眢w和有角無(wú)目，這些是根據(jù)龍的形象抽象概括而產(chǎn)生，“龍”字就已經(jīng)存在，甲骨文和金文中的龍字屬于象形最早的文字之一。商周甲骨文和金文中龍都是側(cè)視形，具的形象。如果說(shuō)商周象形文的龍形太過于粗略，那么商周龍的形象特征都非常突出。

圖 1-2 甲骨文和金文的龍字而從現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的考古遺址中去看，距離今 3600 年以前有多達(dá)十幾處有關(guān)龍遺古墓。在 1987 年，在河南西水坡出土用蚌堆塑的龍，而且是首次在一男性墓主身旁土用蚌殼堆塑而成的龍、虎形象各一。墓中龍身長(zhǎng) 1.78 米，是目前我國(guó)所知年代最、造型最大的龍圖形，并被稱為“中華第一龍”。這條 6000 余年前用蚌殼堆塑的龍，始風(fēng)貌濃郁，龍身頸部有蜷曲，前后兩肢有爪，尾部有鰭（圖 1-3）。

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本文編號(hào)：2790473